聖靈會教導我們如何感受和思考
當神看見祂所創造的一切時，祂宣告一切都甚好。這包括我們所有的情緒──甚至包括那些我們焦慮不安的情感。情感本身並無好壞之分，神慈悲地賜給我們每一種情感，作為我們內在屬靈狀態的訊號。當我們學習將焦慮的情感帶到聖靈面前，尋求祂的指引，明白如何順服耶穌時，我們必將得勝。
(English >The Holy spirit will teach us how to feel and think | 简体中文 > 圣灵会教导我们如何感受和思考)
神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。《創世記》第1章31節
因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。《以賽亞書》第9章6節
我們的情緒反映了我們真實的自我。我們獨特的思考和感受方式造就了我們的獨特性。沒有人會以完全相同的方式解讀或處理同一件事。我們內心的想法和情緒反映了我們真正的自我，也訴說著我們內心深處的渴望和追求，這就是「真正的我」。
然而，人類善於掩飾內心的情緒以保護自己。我們所說或所做的事情可能並不反映「真正的我」。這就是為什麼情緒被控制或壓抑會讓人感覺內心如同「死去」一般。
我們大部分的生活被自己的潛意識情緒所驅動著
情緒是我們生活中強大的導航工具。研究表明，大腦中與情緒相關的區域受損會顯著削弱人的決策能力。人們會難以做出簡單的日常選擇，例如選擇吃什麼或穿什麼，也會在更複雜的決策上遇到困難，例如管理財務或維持社交關係。（資料來源：「The role of emotion in decision-making: Evidence from neurological patients with orbitofrontal damage」）
我們的情緒微妙、多元、繁多且層次豐富。我們的身體時刻都在評估周遭的環境（就像現在這樣，我們可能並未察覺）。我們被創造出來就是要在潛意識層面進行這種評估，以免被情緒淹沒。潛意識非常強大，它能在幾毫秒內處理情緒刺激，甚至在我們意識察覺之前就已經完成了。
有些情緒我們能夠意識到，但更多的情緒我們卻渾然不覺！事實上，我們的潛意識──約佔我們思想、決定和行為的95%──是由情緒驅動的。它會根據我們的情緒記憶和模式做出本能反應，而不會像我們的意識那樣分析情況。
我們常常認為問題源自於一兩件事，但當我們尋求聖靈時，祂會揭示出更深層的潛意識和核心問題，這些問題甚至連我們自己都未曾察覺！聖靈是真理的靈，祂慈愛地將真理的光照進我們情感的堅堡和扭曲的思維模式中。
見證一：聖靈揭示了對老闆產生不良反應的根源
一位女士因老闆的控制行為而精神崩潰。聖靈向她揭示，在她成長過程中，她曾因父親「不稱職」而批評他，認為他「愚鈍」且「刻薄」。由於她對父親懷有深深的怨恨和偏見，因此她對生活中其他的權威人物，包括她現在的老闆，都缺乏寬容和理解。
這位女士「表面上」只意識到自己對老闆的情緒，卻沒有意識到自己「內心深處」，對父親積壓已久的怨恨正在被觸發。她的潛意識早已「校準」了她的身體，使其在遇到任何類似童年情緒的觸發點時，都會本能地產生怨恨和批判的反應。這是一種非常微妙、自動且無意識的反應。這是極大的影響了她對待工作上級的態度，導致她反應過度。一旦她原諒了父親，她就能對老闆展現出更多的寬容。
焦慮的情緒不會自行消失
我們無法忽視不適的情緒，也無法壓抑或隱藏它們。痛苦的情緒不會自行「消失」或淡化。我們所有的情緒都會儲存在潛意識中。事實上，我們越是試圖壓抑情緒，就越是賦予它們力量，因為我們需要耗費更多精力來控制它們。
情緒壓抑和抑制根本不是自由的情緒。
情緒壓抑是指有意識地、刻意地將情緒壓下去，而情緒抑制則是無意識地、自動地、通常是長期地將痛苦的感受和記憶推入潛意識。
壓抑意味著「以後再處理」。而抑制則意味著「永遠忽略它」。
抑制往往源自於我們無法應付強烈且禁忌的情緒，或是身體為了應付嚴重創傷而產生的機制。
亞洲文化充斥著表現、攀比和羞恥感，因此也充滿了情緒抑制！大多數抑制行為始於童年時期。
抑制的一些情緒症狀包括：
- 情感麻木，表現得冷漠、疏離或漠不關心，或無法感受到任何情緒
- 極度焦慮，這種情況有時會被誤診為「注意力不足過動症」（ADHD）或「精神分裂症」
- 情緒劇烈波動，突然易怒，導致被誤診為「雙相情感障礙」
- 持續的恐懼或害怕感，無法解釋的恐慌發作
- 記憶空白，尤其是關於過去創傷性或不愉快事件的記憶空白
- 惡夢，可能是過去創傷事件的回閃
- 無法控制的爆發憤怒
- 強烈的反應性（這種情況有時會被誤診為「高度敏感」）
- 創傷後壓力症候群（PTSD）等症狀
抑制的一些生理症狀包括：
- 免疫系統減弱，導致頻繁生病
- 即使休息充足，仍感到精力不足和疲憊
- 慢性不明原因的疼痛（頭痛、胃部不適、肌肉僵硬或慢性疼痛）
- 與壓力相關的皮膚問題，例如濕疹或痤瘡等等。
這一切並非鼓勵我們向他人發洩情緒。
相反，這是為了鼓勵我們學習將所有情緒帶到聖靈面前，讓祂每天更新和煉淨我們！祂會幫助我們更新心思意念，醫治我們焦慮的心靈。祂是我們所能擁有最好的輔導者、醫治者和教師——尤其是在面對那些令我們焦慮的情緒時，例如恐懼、背叛、被遺棄、嫉妒、憤怒、悲傷或羞恥等等。
這就是為什麼彼得前書5:6-7說：「所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」
見證二：聖靈揭示了沉默的根源
一個年輕人每當遇到新事物或壓力時，都會變得「僵住」且沉默不語。他說他不想這樣，但他的身體卻不受控制地做出反應。他完全無法控制自己。在禱告中，聖靈引導他回想大約六歲時的一段記憶。他記得當時他站在母親身後，看見母親跪在校長面前，哀求校長錄取他，因為他沒有通過入學面試。
這件事給他帶來了深深的震驚、創傷和羞恥感。他向自己承諾要「完美」，這樣他的母親就不用為了他而受辱。如今，他已長大成人，但每當他對做事沒有信心時，他仍然會僵住不動，因為他從未學會如何處理自己的情緒。六歲時的那些感受仍然潛藏在他的潛意識裡，並「支配」他今天的反應。他需要進行大量的自我寬恕，才能重新找回自己的聲音。他也必須將那段痛苦的記憶交託給主，祈求天父救贖此事，使之榮耀神，化腐朽為神奇。這就是聖靈奇妙的作為。
主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。《以賽亞書》第61章1,3節
我們的焦慮情緒會影響我們的靈性
箴言15:13的希伯來原文字根「woods」告訴我們，當我們感到憂慮、痛苦、悲傷或受傷時，我們的靈性會受到打擊，難以承受。彼得前書5:6-9告訴我們，要將一切憂慮和焦慮卸給神。否則，我們：
- 無法冷靜思考
- 無法抵擋魔鬼的誘惑
- 無法堅定信仰
心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁[atstsebeth 即憂慮的、痛苦的、悲傷的、受傷的]心精神破碎」，靈被損傷[nake–受打擊的]。《箴言》第15章13節
所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。《彼得前書》第5章6-9節
創傷尤其會徹底摧毀我們的內心。當我們缺乏應對深切痛苦事件的能力時，就會經歷創傷，這些事件會超出我們的承受範圍，並對我們造成長期的負面影響，無論這種影響是意識層面還是潛意識層面的。
例如，心碎就是一種創傷。希伯來文「心碎」一詞是“leb shabar”，其中“leb”意為「心、意志、自我」，“shabar”意為「破碎、粉碎、壓碎或打碎」。這意味著心碎會摧毀我們對自我的認知，並摧毀我們的意志力。（對某些人來說，甚至會摧毀他們的求生意志。）
我們知道自己該做什麼，但我們就是沒有足夠的意志力去做。我們的靈或許願意，但肉體卻軟弱無力，難以抵擋罪惡。
總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。《馬太福音》第26章41節
許多罪惡是由情緒引發
我們許多罪惡的行為都是由不受控制的焦慮情緒、肉體慾望或激情所驅使或引發的，例如憤怒、嫉妒、貪婪和恐懼。
好氣的人挑啟爭端；暴怒的人多多犯罪。《箴言》第29章22節
在何處有嫉妒、分爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。《雅各書》第3章16節
因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。《提摩太後書》第1章7節
尤其是那些被壓抑的情緒，是我們轉向應對機制的主要原因之一。應對機制或許能掩蓋我們內心的焦慮，並在當下帶來一些慰藉，但本質上是罪惡，因為這並不能引領我們回到神的身邊。應對機制依賴我們的肉體，而我們的肉體總是與神的靈相抵觸。
因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。《加拉太書》第5章17節
一些屬肉體的應對機制包括：
- 努力使外在世界「完美」以此來彌補內心的情緒緊張
- 沉迷於媒體分散注意力
- 酗酒吸毒麻痺焦慮感
- 與世隔絕或逃避親密情感
- 被動攻擊行為
- 為了避免進一步的焦慮而討好他人
- 過度理性思考
- 多疑和批判他人以此作為防禦機制等等
聖經警告我們，不要讓情緒，也就是我們的肉體「轄制」我們。控制情緒並非來自壓抑或抑制我們的感受，而是將它們交給聖靈，用祂的愛、喜樂與平安來取代它們，這樣我們就能持續地住在活水江河——聖靈的滋潤之中。
信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。 耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。《約翰福音》第7章38-39節
如果主是我們的神，那麼祂也掌管我們的情感。這是被改變成耶穌基督形象的關鍵之一，因為耶穌基督只說、做祂父指示祂做的事。腓立比書2:13說：「因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。」
耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。《約翰福音》第5章19節
聖靈更新我們的心思意念
身為耶穌基督的門徒，我們被召喚要保持清醒的頭腦，更新我們的心思意念。
務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。《彼得前書》第5章8節
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。《羅馬書》第12章2節
這在重新調整我們的心智方面起著至關重要的作用，使我們不再受潛意識情緒衝動的驅使，而是順服於主的旨意。我們看到，大衛王在詩篇51篇10-11節中智慧地向主呼求：「神啊，求你為我造清潔[tahor 即純淨的]的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。」聖靈會教導我們如何控制自己的情緒，這是祂在我們生命中所結的果子之一。
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。《加拉太書》第5章22-23節
我們最重要做的是先正視自己的焦慮情緒，不要試圖獨自應對，而是將所有的想法和情緒都帶到主面前，尋求祂的指引和糾正，以免最終傷害自己或他人。
願這篇分享成為你的祝福，願你全心全意地愛主，並依靠神的靈來獲得情感上的指引。