圣灵会教导我们如何感受和思考
当神看见祂所创造的一切时，祂宣告一切都甚好。这包括我们所有的情绪──甚至包括那些我们焦虑不安的情感。情感本身并无好坏之分，神慈悲地赐给我们每一种情感，作为我们内在属灵状态的讯号。当我们学习将焦虑的情感带到圣灵面前，寻求祂的指引，明白如何顺服耶稣时，我们必将得胜。
(English > The Holy Spirit will teach us how to feel and think | 繁體中文 > 聖靈會教導我們如何感受和思考)
神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 《创世记》第1章31节
因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。 《以赛亚书》第9章6节
我们的情绪反映了我们真实的自我。我们独特的思考和感受方式造就了我们的独特性。没有人会以完全相同的方式解读或处理同一件事。我们内心的想法和情绪反映了我们真正的自我，也诉说着我们内心深处的渴望和追求，这就是「真正的我」。
然而，人类善于掩饰内心的情绪以保护自己。我们所说或所做的事情可能并不反映「真正的我」。这就是为什么情绪被控制或压抑会让人感觉内心如同「死去」一般。
我们大部分的生活被自己的潜意识情绪所驱动着
情绪是我们生活中强大的导航工具。研究表明，大脑中与情绪相关的区域受损会显著削弱人的决策能力。人们会难以做出简单的日常选择，例如选择吃什么或穿什么，也会在更复杂的决策上遇到困难，例如管理财务或维持社交关系。 （资料来源：「The role of emotion in decision-making: Evidence from neurological patients with orbitofrontal damage」）
我们的情绪微妙、多元、繁多且层次丰富。我们的身体时刻都在评估周遭的环境（就像现在这样，我们可能并未察觉）。我们被创造出来就是要在潜意识层面进行这种评估，以免被情绪淹没。潜意识非常强大，它能在几毫秒内处理情绪刺激，甚至在我们意识察觉之前就已经完成了。
有些情绪我们能够意识到，但更多的情绪我们却浑然不觉！事实上，我们的潜意识──约占我们思想、决定和行为的95%──是由情绪驱动的。它会根据我们的情绪记忆和模式做出本能反应，而不会像我们的意识那样分析情况。
我们常常认为问题源自于一两件事，但当我们寻求圣灵时，祂会揭示出更深层的潜意识和核心问题，这些问题甚至连我们自己都未曾察觉！圣灵是真理的灵，祂慈爱地将真理的光照进我们情感的坚堡和扭曲的思维模式中。
见证一：圣灵揭示了对老板产生不良反应的根源
一位女士因老板的控制行为而精神崩溃。圣灵向她揭示，在她成长过程中，她曾因父亲「不称职」而批评他，认为他「愚钝」且「刻薄」。由于她对父亲怀有深深的怨恨和偏见，因此她对生活中其他的权威人物，包括她现在的老板，都缺乏宽容和理解。
这位女士「表面上」只意识到自己对老板的情绪，却没有意识到自己「内心深处」，对父亲积压已久的怨恨正在被触发。她的潜意识早已「校准」了她的身体，使其在遇到任何类似童年情绪的触发点时，都会本能地产生怨恨和批判的反应。这是一种非常微妙、自动且无意识的反应。这是极大的影响了她对待工作上级的态度，导致她反应过度。一旦她原谅了父亲，她就能对老板展现出更多的宽容。
焦虑的情绪不会自行消失
我们无法忽视不适的情绪，也无法压抑或隐藏它们。痛苦的情绪不会自行「消失」或淡化。我们所有的情绪都会储存在潜意识中。事实上，我们越是试图压抑情绪，就越是赋予它们力量，因为我们需要耗费更多精力来控制它们。
情绪压抑和抑制根本不是自由的情绪。
情绪压抑是指有意识地、刻意地将情绪压下去，而情绪抑制则是无意识地、自动地、通常是长期地将痛苦的感受和记忆推入潜意识。
压抑意味着「以后再处理」。而抑制则意味着「永远忽略它」。
抑制往往源自于我们无法应付强烈且禁忌的情绪，或是身体为了应付严重创伤而产生的机制。
亚洲文化充斥着表现、攀比和羞耻感，因此也充满了情绪抑制！大多数抑制行为始于童年时期。
抑制的一些情绪症状包括：
- 情感麻木，表现得冷漠、疏离或漠不关心，或无法感受到任何情绪
- 极度焦虑，这种情况有时会被误诊为「注意力不足过动症」（ADHD）或「精神分裂症」
- 情绪剧烈波动，突然易怒，导致被误诊为「双相情感障碍」
- 持续的恐惧或害怕感，无法解释的恐慌发作
- 记忆空白，尤其是关于过去创伤性或不愉快事件的记忆空白
- 恶梦，可能是过去创伤事件的回闪
- 无法控制的爆发愤怒
- 强烈的反应性（这种情况有时会被误诊为「高度敏感」）
- 创伤后压力症候群（PTSD）等症状
抑制的一些生理症状包括：
- 免疫系统减弱，导致频繁生病
- 即使休息充足，仍感到精力不足和疲惫
- 慢性不明原因的疼痛（头痛、胃部不适、肌肉僵硬或慢性疼痛）
- 与压力相关的皮肤问题，例如湿疹或痤疮等等。
这一切并非鼓励我们向他人发泄情绪。
相反，这是为了鼓励我们学习将所有情绪带到圣灵面前，让祂每天更新和炼净我们！祂会帮助我们更新心思意念，医治我们焦虑的心灵。祂是我们所能拥有最好的辅导者、医治者和教师——尤其是在面对那些令我们焦虑的情绪时，例如恐惧、背叛、被遗弃、嫉妒、愤怒、悲伤或羞耻等等。
这就是为什么彼得前书5:6-7说：「所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。」
见证二：圣灵揭示了沉默的根源
一个年轻人每当遇到新事物或压力时，都会变得「僵住」且沉默不语。他说他不想这样，但他的身体却不受控制地做出反应。他完全无法控制自己。在祷告中，圣灵引导他回想大约六岁时的一段记忆。他记得当时他站在母亲身后，看见母亲跪在校长面前，哀求校长录取他，因为他没有通过入学面试。
这件事给他带来了深深的震惊、创伤和羞耻感。他向自己承诺要「完美」，这样他的母亲就不用为了他而受辱。如今，他已长大成人，但每当他对做事没有信心时，他仍然会僵住不动，因为他从未学会如何处理自己的情绪。六岁时的那些感受仍然潜藏在他的潜意识里，并「支配」他今天的反应。他需要进行大量的自我宽恕，才能重新找回自己的声音。他也必须将那段痛苦的记忆交托给主，祈求天父救赎此事，使之荣耀神，化腐朽为神奇。这就是圣灵奇妙的作为。
主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。 《以赛亚书》第61章1,3节
我们的焦虑情绪会影响我们的灵性
箴言15:13的希伯来原文字根「woods」告诉我们，当我们感到忧虑、痛苦、悲伤或受伤时，我们的灵性会受到打击，难以承受。彼得前书5:6-9告诉我们，要将一切忧虑和焦虑卸给神。否则，我们：
- 无法冷静思考
- 无法抵挡魔鬼的诱惑
- 无法坚定信仰
心中喜乐，面带笑容；心里忧愁[atstsebeth 即忧虑的、痛苦的、悲伤的、受伤的]心精神破碎」，灵被损伤[nake–受打击的]。 《箴言》第15章13节
所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。 《彼得前书》第5章6-9节
创伤尤其会彻底摧毁我们的内心。当我们缺乏应对深切痛苦事件的能力时，就会经历创伤，这些事件会超出我们的承受范围，并对我们造成长期的负面影响，无论这种影响是意识层面还是潜意识层面的。
例如，心碎就是一种创伤。希伯来文「心碎」一词是“leb shabar”，其中“leb”意为「心、意志、自我」，“shabar”意为「破碎、粉碎、压碎或打碎」。这意味着心碎会摧毁我们对自我的认知，并摧毁我们的意志力。 （对某些人来说，甚至会摧毁他们的求生意志。）
我们知道自己该做什么，但我们就是没有足够的意志力去做。我们的灵或许愿意，但肉体却软弱无力，难以抵挡罪恶。
总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。 《马太福音》第26章41节
许多罪恶是由情绪引发的
我们许多罪恶的行为都是由不受控制的焦虑情绪、肉体欲望或激情所驱使或引发的，例如愤怒、嫉妒、贪婪和恐惧。
好气的人挑启争端；暴怒的人多多犯罪。 《箴言》第29章22节
在何处有嫉妒、分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。 《雅各书》第3章16节
因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 《提摩太后书》第1章7节
尤其是那些被压抑的情绪，是我们转向应对机制的主要原因之一。应对机制或许能掩盖我们内心的焦虑，并在当下带来一些慰藉，但本质上是罪恶，因为这并不能引领我们回到神的身边。应对机制依赖我们的肉体，而我们的肉体总是与神的灵相抵触。
因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。 《加拉太书》第5章17节
一些属肉体的应对机制包括：
- 努力使外在世界「完美」以此来弥补内心的情绪紧张
- 沉迷于媒体分散注意力
- 酗酒吸毒麻痹焦虑感
- 与世隔绝或逃避亲密情感
- 被动攻击行为
- 为了避免进一步的焦虑而讨好他人
- 过度理性思考
- 多疑和批判他人以此作为防御机制等等
圣经警告我们，不要让情绪，也就是我们的肉体「辖制」我们。控制情绪并非来自压抑或抑制我们的感受，而是将它们交给圣灵，用祂的爱、喜乐与平安来取代它们，这样我们就能持续地住在活水江河——圣灵的滋润之中。
信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 《约翰福音》第7章38-39节
如果主是我们的神，那么祂也掌管我们的情感。这是被改变成耶稣基督形象的关键之一，因为耶稣基督只说、做祂父指示祂做的事。腓立比书2:13说：「因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。」
耶稣对他们说：我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。 《约翰福音》第5章19节
圣灵更新我们的心思意念
身为耶稣基督的门徒，我们被召唤要保持清醒的头脑，更新我们的心思意念。
务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 《彼得前书》第5章8节
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 《罗马书》第12章2节
这在重新调整我们的心智方面起着至关重要的作用，使我们不再受潜意识情绪冲动的驱使，而是顺服于主的旨意。我们看到，大卫王在诗篇51篇10-11节中智慧地向主呼求：「神啊，求你为我造清洁[tahor 即纯净的]的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。」圣灵会教导我们如何控制自己的情绪，这是祂在我们生命中所结的果子之一。
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 《加拉太书》第5章22-23节
我们最重要做的是先正视自己的焦虑情绪，不要试图独自应对，而是将所有的想法和情绪都带到主面前，寻求祂的指引和纠正，以免最终伤害自己或他人。
愿这篇分享成为你的祝福，愿你全心全意地爱主，并依靠神的灵来获得情感上的指引。