邪靈是什麼和牠們是如何運作？
上帝創造萬物，一切都甚好，祂並沒有創造邪靈。這些靈體源自於天庭的一場叛亂，叛亂的始作俑者是一位名叫路西法的高級天使。路西法有很多名字，包括魔鬼、控告者、撒但。撒但最初招募了許多天使跟隨他，企圖凌駕於上帝之上。令人難以置信的是，天庭隨即爆發了戰爭，大天使米迦勒和他的天使們擊退了牠們，並將這些叛亂者驅逐到地上。這些墮落的靈體深知自己末日審判的時間不多了，因此從那時起便一直致力於招募盡可能多的人類，讓他們一同墮入地獄。這些就是我們現在所說的邪靈、污穢之靈或惡魔。
(English > What are evil spirits and how do they operate? | 简体中文 > 邪灵是什么和它们是如何运作？)
*聖經中路西法的其他名稱包括蛇、龍、盜賊、欺騙世界的、謊言之父、黑暗之王、這世界的統治者、彼利亞、別西卜、亞巴頓、亞玻倫、巴力。撒但是許多其他宗教所崇拜的「至高神」。
神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。《創世記》第1章31節
你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。《以賽亞書》第14章12-14節
在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同他的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。《啟示錄》第12章7-9節
王又要向那左邊的說：你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！《馬太福音》第25章41節
人類原本並非注定要下地獄，而是注定要在地上掌權（創世記1:26）。我們是照著神的形像被造的，為的是管理這個星球，與神一同治理。可惜的是，神所造的第一對男女卻選擇了落入魔鬼的圈套（創世記3）。
這一切聽起來像是神話故事，但邪靈卻真實存在，而且就像亞當和夏娃時代一樣，如今依然活躍。它們最主要的策略就是隱藏自己的真面目和陰謀，就像竊賊和騙子隱藏身分和計畫一樣。感謝主，祂賜給我們祂的話語和聖靈來引導和保護我們。然而，許多基督徒仍然對它們的詭計一無所知。正如神在何西阿書4章所哀嘆的，祂的子民因無知而滅亡。以下是敵人運作方式的簡要概述。欲了解更多信息，請參閱本網站的《識破撒但詭計和悔改》。
我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。《何西阿書》第4章6節
當我們了解邪靈的運作方式，並關閉牠們可能用來滲透我們生活和家庭的一切途徑時，我們就能重新掌權，摧毀它們在這世上的堅壘——這是我們理所當然的。這正是耶穌藉著祂的死和復活為我們恢復的。讚美神！
耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。《馬太福音》第28章18-20節
重要澄清
上帝對祂所創造的一切擁有至高主權
上帝從未失去對天地萬物──包括邪靈──的掌控。
主是至高無上的，祂超越時空。祂能同時洞察一切。事實上，在天上地下發生任何叛亂之前，上帝就已經知道了。我們從啟示錄13:8看到，在創世之前，祂就預定了耶穌為我們而死。這超越了人類的理解，但也向我們展現了祂對我們的愛和恩典是何等浩瀚無邊！儘管當今世界邪惡橫行，上帝在創世之前就為我們預備了救贖計劃，並且祂已經藉著祂的兒子耶穌基督賜給我們實現這個計劃的方法。我們注定要擊碎蛇的頭顱！
因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）、名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。《以賽亞書》第57章15節
凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜他。《啟示錄》第13章8節
我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。《創世記》第3章15節
魔鬼是無可救贖
上帝以祂極大的憐憫和恩典，賜給每個生命自由意志，讓祂所創造的我們選擇是否服從祂。同時，祂也是公義的上帝。因此，祂允許那些選擇黑暗的人承受其選擇的後果。這包括邪靈下地獄，遭受永恆的詛咒；以及那些選擇追隨魔鬼之道的人遭受折磨。選擇權在我們自己手中。
耶和華在天上立定寶座；他的權柄（原文是國）統管萬有。《詩篇》第103篇19節
公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。《詩篇》第89篇14節
因為上帝至高無上，凌駕於萬物之上，違背祂完美的旨意必將招致至最高的懲罰。代價如此沉重，以至於上帝除了親自捨命，為我們的罪獻上贖罪祭之外，別無他法來救贖人類。我們所服事的上帝是何等奇妙！
然而，墮落的天使卻無法得到救贖，因為牠們是第一個將叛逆帶入萬物之中的。牠們的命運早已註定。事實上，牠們懼怕那等待著牠們的酷刑（馬太福音8:28-29）。魔鬼在威嚴的上帝面前戰慄不已（雅各書2:19）。
你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。《雅各書》第2章19節
耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他，極其兇猛，甚至沒有人能從那條路上經過。他們喊著說：神的兒子，我們與你有甚麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦麼？《馬太福音》第8章28-29節
上帝公義正直。祂為一個人所定的旨意，也適用於所有人。祂不偏待人。如果我們繼續跟隨魔鬼的道路和謊言，最終必將與牠們同歸於盡。因此，即使看到祂按著自己的形象所造的人在地獄裡受苦，主也感到悲痛；即使祂永遠不會忘記我們中的任何一個人（以賽亞書49:15），祂仍然必須堅守祂的旨意。
因為神不偏待人。《羅馬書》第2章11節
邪靈在世上自有其目的
雖然邪靈似乎在今生擁有某種程度的自由去肆意破壞，但它們仍然服務於上帝在世間的最終目的，那就是考驗我們當中誰會首先選擇上帝。我們可以在上帝與撒但關於約伯的對話中看到這一點。上帝從天上俯瞰全人類，看是否有人真心尋求上帝。
神從天上垂看世人，要看有明白的沒有？有尋求他的沒有？《詩篇》第53篇2節
耶和華所造的，各適其用；就是惡人也為禍患的日子所造。《箴言》第16章4節
當我們遵行神的誡命，並聽從聖靈在我們心中的指引時，我們就能憑藉真理和對祂永不止息的愛的信心，戰勝仇敵的一切詭計。神賜給我們剛強、仁愛、清醒的靈。只要我們順服祂，就永遠不必活在恐懼之中。祂是我們全知全能的統帥。
然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。《羅馬書》第8章37-39節
因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。《提摩太後書》第1章7節
魔鬼是無法控制真正的基督信徒
聖經清楚地表明，邪靈對任何悔改並脫離其影響的信徒沒有任何法律權利。
歌羅西書2:13-17說「你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們（或作：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；又塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把他撤去，釘在十字架上。 既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。」
不僅如此，奉耶穌的名，我們已被賦予了勝過邪靈權勢的完全權柄。世俗電影或許會美化仇敵的權勢，散播諸多謊言，但只要親身經歷過一次驅逐邪靈，就能明白我們確實擁有權柄，而他們卻沒有。大多數信徒面臨的挑戰在於缺乏知識，這導致了毫無根據的恐懼。
我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。《路加福音》第10章19節
為什麼人類會落入邪靈的陷阱
神的道路高過我們的道路。因此，屬靈的領域遠遠超過我們人類的理解。感謝主賜給我們聖靈，祂以屬靈的智慧和啟示幫助我們。祂信實可靠，如果我們先尋求祂，祂必保守我們免於落入魔鬼的陷阱。然而，不幸的是，我們許多人的心因罪而剛硬，又被這世界所誘惑，以至於我們對聖靈的多次警告置若罔聞。正因如此，許多人即便蒙受主的恩典和供應，仍落入邪靈的陷阱。
求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，《以弗所書》第1章17節
然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。《歌林多前書》第2章14節
聖靈有話說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。《希伯來書》第3章7-8節
由於我們從小接受世俗化的教育，傾向於相信工程、科學、醫學、技術、人文主義等等，因此我們往往更相信那些看得見、能測量、能解釋的事物。所以，我們通常對屬靈的事物抱持懷疑態度。即便我們閱讀聖經，仍然被一層迷霧籠罩。聖經中多次提及邪靈，新約聖經中約有80處，大多記載耶穌驅逐邪靈。因為邪靈隱藏起來，通常不會以引人注目的方式顯現，所以我們便認為聖經中的內容不再適用於我們，邪靈也不存在於我們身邊。這就像盜賊悄悄行竊，逍遙法外一樣。[如果我們缺乏愛、喜樂、和平以及聖靈所結的一切果子，並且隨從肉體的行為而活，我們就知道自己已經被邪靈欺騙、影響和囚禁了（加拉太書5:19-21）。]
耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。《以賽亞書》第55章8-9節
盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。《約翰福音》第10章10節
情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。《加拉太書》第5章19-21節
撒但，這個「世界之神」，是虛假宗教背後的主謀，也是當今世界運作方式的幕後操縱者。只要讀一讀聖經，就能明白這個世界的價值觀是如何與上帝的誡命背道而馳。這些價值觀之所以看似「正常」，是因為其他人也都這樣生活。當我們生於這個世界體系之中時，我們可能意識不到，我們的家庭和社會都受制於「世界之神」——除非他們是重生得救的耶穌基督信徒，真正按照上帝的誡命生活。我們許多人不假思索地遵循著家族傳統。如果親戚要我們祭拜祖先，我們會毫不猶豫地服從，根本不去思考這樣做是否會觸怒上帝。我們從小就被灌輸要違背上帝的旨意。正因如此，撒但才能繼續當「世界之神」，因為許多人仍然順服牠。另請參閱祭祖違背了神的說話
此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。《歌林多後書》第4章4節
我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。《歌林多前書》第2章12節
更糟的是，我們從小就被灌輸一種觀念：我們的慾望可以在上帝之外得到滿足，我們不需要上帝也能在世上過著充實的生活。我們可以贏得全世界，卻將靈魂拱手讓給魔鬼。邪靈向我們兜售許多遠離上帝的選擇。當我們不熟悉上帝的話語時，魔鬼就會引誘我們走向自力更生、新時代運動、物質主義、各種哲學、肉體放縱、偶像崇拜、占卜等等。（這樣的例子不勝枚舉。）
人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？《馬太福音》第16章26節
邪靈如何奴役人類
邪靈是罪惡和叛逆的化身。在聖經中，「罪」一詞作為名詞時，也是魔鬼的委婉說法。透過聖經對罪的描述──幾乎將其擬人化──我們可以了解一些關於邪靈的信息。
- 牠們因我們的罪住在我們裡面 | 若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。《羅馬書》第7章20節
- 牠們伺機在我們犯罪之後進入 | 你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。《創世記》第4章7節
- 牠們利用我們的慾望引誘我們犯罪，其目的是要帶來屬靈的死亡 | 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。《雅各書》第1章14-15節
- 牠們設下令我們落入的陷阱和圈套 | 我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，《希伯來書》第12章1節
- 牠們與我們的思想爭戰 | 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。《羅馬書》第7章23節
- 當我們屈服於憤怒或其他不敬虔的情緒，例如恐懼時、仇恨、沉重等等，牠們就有機可乘－這就是牠們透過創傷進入人心的方式 | 生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。《以弗所書》第4章26-27節
- 牠們奴役人 | 耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。《約翰福音》第8章34節
- 牠們可以在人裡面「作王」，使人放縱其魔鬼的私慾 | 所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。《羅馬書》第6章12，14節
- 牠們使人做不想做的事 | 既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。《羅馬書》第7章17，19節
- 牠們拘泥於律法，並利用我們違反的律法作為攻擊我們的依據來「刺痛」我們。| 死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。《歌林多前書》第15章56節
- 如果我們故意與牠們合作，牠們會把我們一起引向地獄。| 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！《希伯來書》第10章26-27，29節
- 我們必須從魔鬼手中得釋放，成為神的奴僕，這樣才能獲得永生 | 但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。《羅馬書》第6章22節
聖經中禁止犯罪的誡命並非要剝奪我們生活的樂趣，而是為了抵禦邪靈！
以下是關於邪靈的一些簡要事實
邪靈原本是天使，被創造出來服事上帝。牠們並非按照上帝的形象創造的。而我們才是！因此，我們需要相信上帝會保護我們免受仇敵的侵害，因為祂的形像在我們裡面。
論到使者，又說：神以風為使者，以火燄為僕役；《希伯來書》第1章7節
邪靈的能力是有限
邪靈不可能全知全能（無所不知），也不可能無所不在（同時存在於所有地方）－只有上帝才是全知全能的。聖經告訴我們，如果邪靈知道主耶穌的死而復活會帶來什麼，牠們絕不會密謀將祂釘在十字架上。
我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的、他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。《歌林多前書》第2章7-8節
讚美神！耶穌藉著祂在十字架上的救贖和復活，已經解除了一切邪惡勢力的武裝，剝奪了牠們在地上的一切權柄和合法性！如今，魔鬼之所以還能勉強維持合法性，是因為許多人仍然信靠牠們、跟隨牠們。牠們越受崇拜，就越有權勢。正是牠們使假基督和假先知得以施行虛假的奇事神蹟。
既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。《歌羅西書》第2章15節
因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。《馬太福音》第24章24節
儘管惡魔擁有強大的能力，但牠們的能力也是有限的。從摩西在埃及與術士的對峙中我們可以看出，牠們無法像上帝那樣操控元素或創造物質。牠們只能操縱和欺騙。
行法術的也用邪術要生出虱子來，卻是不能。於是在人身上和牲畜身上都有了虱子。行法術的就對法老說：這是神的手段。法老心裡剛硬，不肯聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。《出埃及記》第8章18-19節
此外，正如約伯記所記載，魔鬼也受制於上帝的主權。上帝始終控制著牠們的力量。
另外，除非人們召喚並請求邪靈進入自己，例如透過通靈板或降靈會召喚死者，或將自己的身體獻給牠們（通常伴隨血祭），否則牠們無法完全附身於人。這種情況在神秘主義中屢見不鮮，人們為了權力、成功、名聲和金錢而出賣自己的身體和靈魂。這種行為扭曲了我們向上帝獻上活祭、邀請聖靈住在我們裡面的方式。
所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。《羅馬書》第12章1節
邪靈無法直接攻擊行義的神的兒女，即悔改的信徒。約翰一書5:18對此有重要的見證。只有當我們執迷不悟，懷有未悔改的罪、不饒恕、苦毒或咒詛等，而這些罪沒有奉耶穌的名被赦免時，魔鬼才能攻擊我們。
我們知道凡從神生的，必不犯罪，從神生的，必保守自己（有古卷作：那從神生的必保護他），那惡者也就無法害他。《約翰一書》第5章18節
感謝上帝，這些邪靈不會永遠存在。牠們注定要被囚禁在火湖𥚃，「晝夜受痛苦，直到永永遠遠」（啟20:10-15）。牠們無權享受上帝計畫帶來的新天新地－但我們可以！
邪靈偏愛聖靈的殿
邪靈偏愛佔據人的身體，好作惡，褻瀆上帝摯愛的殿。我們的身體被創造出來，是為了成為聖靈的殿，這是連最高階的大天使都無法享有的特權。這是邪靈憎恨我們的原因之－當然，另一個原因是上帝計劃有一天讓我們審判天使。
豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人； 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。《歌林多前書》第6章19-20節
豈不知我們要審判天使麼？何況今生的事呢？《歌林多前書》第6章3節
魔鬼無權侵入蒙神救贖的人。牠們需要找到我們尚未降服於主、未被羔羊寶血遮蓋的軟弱之處，換句話說，就是我們情感上的創傷和未認的罪。因此，對於任何渴望行在耶穌為我們預備的得勝中的人來說，內在的醫治和釋放都至關重要。我們盔甲上的每一個薄弱之處或裂痕都需要修補和加固。
我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。《以弗所書》第6章10-11節
就像人體內寄生著超過1000種寄生蟲一樣，人的靈體中也可能容納數百個邪靈。人體怎麼容納這麼多邪靈？我們需要記住，我們存在的意義是容納聖靈，祂是無限的，祂賜給我們毫無限量的恩典（約翰福音3:34）。我們不只是肉體，我們也是靈體。因此，格拉森人中那個被「群鬼」附身的人身上可能有大約5000個邪靈也就不足為奇了。
神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。《約翰福音》第3章34節
所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。經上也是這樣記著說：首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人；末後的亞當成了叫人活的靈。《歌林多前書》第15章44-45節
耶穌問他說：你名叫甚麼？回答說：我名叫群，因為我們多的緣故；《馬可福音》第5章9節
牠們成群結隊地攻擊一個人
我們必須記住，邪靈是可以被擊敗的，所以牠們實際上並沒有那麼強大。這就是為什麼牠們必須成群結隊地攻擊一個人，才能合力戰勝那個人。我們體內只有一兩種病毒對人類幾乎沒有影響，但如果同時感染大量病毒，可能致命。順服神的旨意，保持屬靈的潔淨，才能使我們在靈性上保持強壯和活力！
我們知道凡從神生的，必不犯罪，從神生的，必保守自己（有古卷作：那從神生的必保護他），那惡者也就無法害他。《約翰一書》第5章18節
每群邪靈都有不同的功能和任務。牠們從不單獨行動。例如，一個怨恨的靈會與怨恨、憤怒和驕傲的靈合作。如果我們「認可」牠們的存在，例如同意牠們惡毒的「慫恿」我們去論斷、批評、詛咒和譴責他人，牠們就會帶來其他更邪惡的靈，例如仇恨、謀殺和復仇。這就是人如何墮落邪惡，「越陷越深，欺騙他人，也被他人欺騙」。
只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。《提摩太後書》第3章13節
還有一些邪靈會專注於身體症狀，例如頭痛或沉重感；有些則會用恐懼、絕望和困惑的念頭攻擊人的心靈。擺脫內心的邪靈需要有意識的努力，每一次只專注於一個面向。
這就是為什麼迅速而及時的悔改和寬恕能使人免於罪責，並免受邪靈的侵蝕，以免更多的屬靈「寄生蟲」侵擾人的靈體。
使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，《腓立比書》第2章15節
在釋放過程中，人們會遇到各種類型的邪靈。我們可以簡單地將牠們分為以下幾類：
- 各種神祇（印度教神祇、中國神祇、凱爾特神祇）
- 高階靈力（利維坦、耶洗別、亞玻倫、天后）
- 神秘學（占卜、招魂術、催眠術）
- 不敬虔的情緒（恐懼、憤怒、嫉妒、驕傲、淫欲）
- 功能性行為（暴力、賣淫、成癮、謊言、誘惑、性變態）
- 身體疾病（癲癇、聾人、失語症、死亡、癌症、精神控制）
- 與教會作對的事物（假預言、敵基督、宗教、律法主義、謬誤之靈、分裂
我們通常首先從悔改開始，驅逐那些因崇拜假神、高階靈力以及神秘學而產生的邪靈，因為這些是更高層次的邪靈。
只要我們真心悔改，並祈求聖靈引導，就必得勝。沒有任何鬼魔能在主面前站立得穩。住在我們裡面的聖靈遠勝過世上任何屬靈的權勢！
小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。《約翰一書》第4章4節
邪靈可以化身為各種形態
鬼魔可以偽裝成光明天使或女神、鬼魂、已故親人、光球、外星人等等。
這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。《歌林多後書》第11章14節
正如主的使者曾以肉身顯現服事世人（創世記18:1-22，創世記19:1-11，馬太福音28:2-3，路加福音24:4，使徒行傳12:7-10），邪靈也能以肉身顯現。牠們顯現的目的是欺騙、恐嚇和折磨人。邪靈甚至可以與人發生性關係。創世記6:2就有這樣的記載。
神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。《創世記》第6章2節
鬼魔可以附身於地方、物品和動物
邪靈可以佔據某些地方作為它們的巢穴。這些地方不僅限於神秘場所或異教神廟，還包括任何未經禱告潔淨、沒有清除偶像崇拜、巫術、流血、仇恨、性放蕩和各種罪惡，並且沒有完全獻給主的家。
在某些文化中，人們會邀請邪靈進入護身符、偶像、珠寶、書籍、家具、神龕，甚至是死胎！在新約聖經中，當人們帶回從保羅身上取下的手帕或圍裙時，聖靈從保羅臨到這些物品上的力量治癒了病人。任何人如果把附有邪靈的物品帶回家，就會把疾病、折磨和不幸帶回家。
神藉保羅的手行了些非常的奇事；甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。《使徒行傳》第19章11-12節
根據上帝的律法（利未記11:24-47），魔鬼可以附身於被視為不潔淨的動物。這就是為什麼女巫會以屬靈上不潔淨的動物作為她們的靈媒，就像《哈利波特》系列中出現的所有動物嚮導一樣。活生生的動物身上確實存在魔鬼。我們在馬可福音5章就能看到這樣的記載：污穢的靈請求進入豬的體內。牠們也可以在異象和夢境中以蛇、蝎子、龍等的形像出現。
鬼就央求耶穌說：求你打發我們往豬群裡，附著豬去。耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在海裡，淹死了。豬的數目約有二千。《馬可福音》第5章12-13節
魔鬼是偽造者
那仇敵深知上帝的律法和原則是永恆最強大的，因此牠們抄襲上帝的一切，製造贗品。這是牠們欺騙的關鍵，因為牠們所偽造的東西看起來與真品無異，但實際上並非如此！
邪靈依靠欺騙
邪靈真正的力量在於欺騙人們，讓牠們在我們的生活中賦予牠們合法的權利。
例如，牠們欺騙人們
- 專注於人的事，而非神的事 | 耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去罷！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。《馬太福音》第16章23節
- 懷疑神的話 | 耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子麼？《創世記》第3章1節
- 相信假福音或假先知 | 我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。《歌林多後書》第11章3節
- 為罪開脫，而不是順服神｜那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。《以弗所書》第2章2節
- 拜偶像，起誓，吃祭偶像之物，獻血祭，與鬼魔立約等 | 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢？⋯《歌林多後書》第6章14-16節
- 被「今世的思慮和錢財的迷惑」所分心 | 撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。《馬太福音》第13章22節
- 追求經濟保障與財富 | 一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。《馬太福音》第6章24節
- 更在意家人的看法而不是耶穌的看法 | 人到我這裡來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。《路加福音》第14章26節
- 等等⋯
邪靈之間並不爭戰（馬太福音12:25-26），但牠們卻會誘使人互相爭鬥！
結語
聖經清楚地表明，我們所爭戰的並非血肉之軀。當耶穌斥責那些密謀殺害他的人時，祂稱魔鬼為「從起初就是殺人的」，稱猶太宗教領袖為惡魔的兒女。耶穌超越了這些人所受的罪的捆綁，直指真正的敵人——撒但本身。身為信徒，我們絕不能容忍任何形式的邪靈存在。正是牠們挑唆人們謀殺耶穌，牠們也會試圖偷竊、殺害並摧毀耶穌門徒的生命。我們奉耶穌的名已經擁有勝過牠們的權柄，我們應當行使這權柄。
因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。《以弗所書》第6章12節
你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。《約翰福音》第8章44節
如果您覺得自己需要擺脫邪靈的捆綁，請尋找您附近的教會或機構尋求幫助。
願這篇分享對您有裨益，願您全心全意愛主，並脫離邪靈的轄制。