邪灵是什么和它们是如何运作？

上帝创造万物，一切都甚好，祂并没有创造邪灵。这些灵体源自于天庭的一场叛乱，叛乱的始作俑者是一位名叫路西法的高级天使。路西法有很多名字，包括魔鬼、控告者、撒但。撒但最初招募了许多天使跟随他，企图凌驾于上帝之上。令人难以置信的是，天庭随即爆发了战争，大天使米迦勒和他的天使们击退了它们，并将这些叛乱者驱逐到地上。这些堕落的灵体深知自己末日审判的时间不多了，因此从那时起便一直致力于招募尽可能多的人类，让他们一同堕入地狱。这些就是我们现在所说的邪灵、污秽之灵或恶魔。

(English > What are evil spirits and how do they operate? | 繁體中文 > 邪靈是什麼和牠們是如何運作？)

 

*圣经中路西法的其他名称包括蛇、龙、盗贼、欺骗世界的、谎言之父、黑暗之王、这世界的统治者、彼利亚、别西卜、亚巴顿、亚玻伦、巴力。撒但是许多其他宗教所崇拜的「至高神」。

神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 《创世记》第1章31节

你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。 《以赛亚书》第14章12-14节

在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战，并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。 《启示录》第12章7-9节

王又要向那左边的说：你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！ 《马太福音》第25章41节

人类原本并非注定要下地狱，而是​​注定要在地上掌权（创世记1:26）。我们是照着神的形像被造的，为的是管理这个星球，与神一同治理。可惜的是，神所造的第一对男女却选择了落入魔鬼的圈套（创世记3）。

这一切听起来像是神话故事，但邪灵却真实存在，而且就像亚当和夏娃时代一样，如今依然活跃。它们最主要的策略就是隐藏自己的真面目和阴谋，就像窃贼和骗子隐藏身分和计画一样。感谢主，祂赐给我们祂的话语和圣灵来引导和保护我们。然而，许多基督徒仍然对它们的诡计一无所知。正如神在何西阿书4章所哀叹的，祂的子民因无知而灭亡。以下是敌人运作方式的简要概述。欲了解更多信息，请参阅本网站的识破撒但诡计和悔改。

我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。 《何西阿书》第4章6节

当我们了解邪灵的运作方式，并关闭它们可能用来渗透我们生活和家庭的一切途径时，我们就能重新掌权，摧毁它们在这世上的坚垒——这是我们理所当然的。这正是耶稣借着祂的死和复活为我们恢复的。赞美神！

耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。 《马太福音》第28章18-20节

重要澄清

上帝对祂所创造的一切拥有至高主权

上帝从未失去对天地万物──包括邪灵──的掌控。

主是至高无上的，祂超越时空。祂能同时洞察一切。事实上，在天上地下发生任何叛乱之前，上帝就已经知道了。我们从启示录13:8看到，在创世之前，祂就预定了耶稣为我们而死。这超越了人类的理解，但也向我们展现了祂对我们的爱和恩典是何等浩瀚无边！尽管当今世界邪恶横行，上帝在创世之前就为我们预备了救赎计划，并且祂已经借着祂的儿子耶稣基督赐给我们实现这个计划的方法。我们注定要击碎蛇的头颅！

因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）、名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 《以赛亚书》第57章15节

凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜他。 《启示录》第13章8节

我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。 《创世记》第3章15节

魔鬼是无可救赎

上帝以祂极大的怜悯和恩典，赐给每个生命自由意志，让祂所创造的我们选择是否服从祂。同时，祂也是公义的上帝。因此，祂允许那些选择黑暗的人承受其选择的后果。这包括邪灵下地狱，遭受永恒的诅咒；以及那些选择追随魔鬼之道的人遭受折磨。选择权在我们自己手中。

耶和华在天上立定宝座；他的权柄（原文是国）统管万有。 《诗篇》第103篇19节

公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。 《诗篇》第89篇14节

因为上帝至高无上，凌驾于万物之上，违背祂完美的旨意必将招致至最高的惩罚。代价如此沉重，以至于上帝除了亲自舍命，为我们的罪献上赎罪祭之外，别无他法来救赎人类。我们所服事的上帝是何等奇妙！

然而，堕落的天使却无法得到救赎，因为它们是第一个将叛逆带入万物之中的。它们的命运早已注定。事实上，它们惧怕那等待着它们的酷刑（马太福音8:28-29）。魔鬼在威严的上帝面前战栗不已（雅各书2:19）。

你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。 《雅各书》第2章19节

耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。他们喊着说：神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦么？ 《马太福音》第8章28-29节

上帝公义正直。祂为一个人所定的旨意，也适用于所有人。祂不偏待人。如果我们继续跟随魔鬼的道路和谎言，最终必将与它们同归于尽。因此，即使看到祂按着自己的形象所造的人在地狱里受苦，主也感到悲痛；即使祂永远不会忘记我们中的任何一个人（以赛亚书49:15），祂仍然必须坚守祂的旨意。

因为神不偏待人。 《罗马书》第2章11节

邪灵在世上自有其目的

虽然邪灵似乎在今生拥有某种程度的自由去肆意破坏，但它们仍然服务于上帝在世间的最终目的，那就是考验我们当中谁会首先选择上帝。我们可以在上帝与撒但关于约伯的对话中看到这一点。上帝从天上俯瞰全人类，看是否有人真心寻求上帝。

神从天上垂看世人，要看有明白的没有？有寻求他的没有？ 《诗篇》第53篇2节

耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造。 《箴言》第16章4节

当我们遵行神的诫命，并听从圣灵在我们心中的指引时，我们就能凭借真理和对祂永不止息的爱的信心，战胜仇敌的一切诡计。神赐给我们刚强、仁爱、清醒的灵。只要我们顺服祂，就永远不必活在恐惧之中。祂是我们全知全能的统帅。

然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。 《罗马书》第8章37-39节

因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 《提摩太后书》第1章7节

魔鬼是无法控制真正的基督信徒

圣经清楚地表明，邪灵对任何悔改并脱离其影响的信徒没有任何法律权利。

歌罗西书2:13-17说「你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿；那形体却是基督。」

不仅如此，奉耶稣的名，我们已被赋予了胜过邪灵权势的完全权柄。世俗电影或许会美化仇敌的权势，散播诸多谎言，但只要亲身经历过一次驱逐邪灵，就能明白我们确实拥有权柄，而他们却没有。大多数信徒面临的挑战在于缺乏知识，这导致了毫无根据的恐惧。

我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。 《路加福音》第10章19节

为什么人类会落入邪灵的陷阱

神的道路高过我们的道路。因此，属灵的领域远远超过我们人类的理解。感谢主赐给我们圣灵，祂以属灵的智慧和启示帮助我们。祂信实可靠，如果我们先寻求祂，祂必保守我们免于落入魔鬼的陷阱。然而，不幸的是，我们许多人的心因罪而刚硬，又被这世界所诱惑，以至于我们对圣灵的多次警告置若罔闻。正因如此，许多人即便蒙受主的恩典和供应，仍落入邪灵的陷阱。

求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，《以弗所书》第1章17节

然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。 《歌林多前书》第2章14节

圣灵有话说：你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。 《希伯来书》第3章7-8节

由于我们从小接受世俗化的教育，倾向于相信工程、科学、医学、技术、人文主义等等，因此我们往往更相信那些看得见、能测量、能解释的事物。所以，我们通常对属灵的事物抱持怀疑态度。即便我们阅读圣经，仍然被一层迷雾笼罩。圣经中多次提及邪灵，新约圣经中约有80处，大多记载耶稣驱逐邪灵。因为邪灵隐藏起来，通常不会以引人注目的方式显现，所以我们便认为圣经中的内容不再适用于我们，邪灵也不存在于我们身边。这就像盗贼悄悄行窃，逍遥法外一样。 [如果我们缺乏爱、喜乐、和平以及圣灵所结的一切果子，并且随从肉体的行为而活，我们就知道自己已经被邪灵欺骗、影响和囚禁了（加拉太书5:19-21）。 ]

耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。 《以赛亚书》第55章8-9节

盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 《约翰福音》第10章10节

情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。 《加拉太书》第5章19-21节

撒但，这个「世界之神」，是虚假宗教背后的主谋，也是当今世界运作方式的幕后操纵者。只要读一读圣经，就能明白这个世界的价值观是如何与上帝的诫命背道而驰。这些价值观之所以看似「正常」，是因为其他人也都这样生活。当我们生于这个世界体系之中时，我们可能意识不到，我们的家庭和社会都受制于「世界之神」——除非他们是重生得救的耶稣基督信徒，真正按照上帝的诫命生活。我们许多人不假思索地遵循着家族传统。如果亲戚要我们祭拜祖先，我们会毫不犹豫地服从，根本不去思考这样做是否会触怒上帝。我们从小就被灌输要违背上帝的旨意。正因如此，撒但才能继续当「世界之神」，因为许多人仍然顺服它。另请参阅祭祖违背了神的说话

此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 《歌林多后书》第4章4节

我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 《歌林多前书》第2章12节

更糟的是，我们从小就被灌输一种观念：我们的欲望可以在上帝之外得到满足，我们不需要上帝也能在世上过着充实的生活。我们可以赢得全世界，却将灵魂拱手让给魔鬼。邪灵向我们兜售许多远离上帝的选择。当我们不熟悉上帝的话语时，魔鬼就会引诱我们走向自力更生、新时代运动、物质主义、各种哲学、肉体放纵、偶像崇拜、占卜等等。 （这样的例子不胜枚举。）

人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ 《马太福音》第16章26节

邪灵如何奴役人类

邪灵是罪恶和叛逆的化身。在圣经中，「罪」一词作为名词时，也是魔鬼的委婉说法。透过圣经对罪的描述──几乎将其拟人化──我们可以了解一些关于邪灵的信息。

• 它们因我们的罪住在我们里面 | 若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。 《罗马书》第7章20节
• 它们伺机在我们犯罪之后进入 | 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。他必恋慕你，你却要制伏他。 《创世记》第4章7节
• 它们利用我们的欲望引诱我们犯罪，其目的是要带来属灵的死亡 | 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。 《雅各书》第1章14-15节
• 它们设下令我们落入的陷阱和圈套 | 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，《希伯来书》第12章1节
• 它们与我们的思想争战 | 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。 《罗马书》第7章23节
• 当我们屈服于愤怒或其他不敬虔的情绪，例如恐惧时、仇恨、沉重等等，它们就有机可乘－这就是它们透过创伤进入人心的方式 | 生气却不要犯罪；不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。 《以弗所书》第4章26-27节
• 它们奴役人 | 耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。 《约翰福音》第8章34节
• 它们可以在人里面「作王」，使人放纵其魔鬼的私欲 | 所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 《罗马书》第6章12，14节
• 它们使人做不想做的事 | 既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。 《罗马书》第7章17，19节
• 它们拘泥于律法，并利用我们违反的律法作为攻击我们的依据来「刺痛」我们。 | 死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 《歌林多前书》第15章56节
• 如果我们故意与它们合作，它们会把我们一起引向地狱。 | 因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！ 《希伯来书》第10章26-27，29节
• 我们必须从魔鬼手中得释放，成为神的奴仆，这样才能获得永生 | 但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 《罗马书》第6章22节

圣经中禁止犯罪的诫命并非要剥夺我们生活的乐趣，而是为了抵御邪灵！

以下是关于邪灵的一些简要事实

邪灵原本是天使，被创造出来服事上帝。它们并非按照上帝的形象创造的。而我们才是！因此，我们需要相信上帝会保护我们免受仇敌的侵害，因为祂的形像在我们里面。

论到使者，又说：神以风为使者，以火焰为仆役；《希伯来书》第1章7节

邪灵的能力是有限

邪灵不可能全知全能（无所不知），也不可能无所不在（同时存在于所有地方）－只有上帝才是全知全能的。圣经告诉我们，如果邪灵知道主耶稣的死而复活会带来什么，它们绝不会密谋将祂钉在十字架上。

我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的、他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。 《歌林多前书》第2章7-8节

赞美神！耶稣借着祂在十字架上的救赎和复活，已经解除了一切邪恶势力的武装，剥夺了它们在地上的一切权柄和合法性！如今，魔鬼之所以还能勉强维持合法性，是因为许多人仍然信靠它们、跟随它们。它们越受崇拜，就越有权势。正是它们使假基督和假先知得以施行虚假的奇事神迹。

既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 《歌罗西书》第2章15节

因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。 《马太福音》第24章24节

尽管恶魔拥有强大的能力，但它们的能力也是有限的。从摩西在埃及与术士的对峙中我们可以看出，它们无法像上帝那样操控元素或创造物质。它们只能操纵和欺骗。

行法术的也用邪术要生出虱子来，却是不能。于是在人身上和牲畜身上都有了虱子。行法术的就对法老说：这是神的手段。法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。 《出埃及记》第8章18-19节

此外，正如约伯记所记载，魔鬼也受制于上帝的主权。上帝始终控制着它们的力量。

另外，除非人们召唤并请求邪灵进入自己，例如透过通灵板或降灵会召唤死者，或将自己的身体献给它们（通常伴随血祭），否则它们无法完全附身于人。这种情况在神秘主义中屡见不鲜，人们为了权力、成功、名声和金钱而出卖自己的身体和灵魂。这种行为扭曲了我们向上帝献上活祭、邀请圣灵住在我们里面的方式。

所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 《罗马书》第12章1节

邪灵无法直接攻击行义的神的儿女，即悔改的信徒。约翰一书5:18对此有重要的见证。只有当我们执迷不悟，怀有未悔改的罪、不饶恕、苦毒或咒诅等，而这些罪没有奉耶稣的名被赦免时，魔鬼才能攻击我们。

我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己（有古卷作：那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。 《约翰一书》第5章18节

感谢上帝，这些邪灵不会永远存在。它们注定要被囚禁在火湖𥚃，「昼夜受痛苦，直到永永远远」（启20:10-15）。它们无权享受上帝计画带来的新天新地－但我们可以！

邪灵偏爱圣灵的殿

邪灵偏爱占据人的身体，好作恶，亵渎上帝挚爱的殿。我们的身体被创造出来，是为了成为圣灵的殿，这是连最高阶的大天使都无法享有的特权。这是邪灵憎恨我们的原因之－当然，另一个原因是上帝计划有一天让我们审判天使。

岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人； 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 《歌林多前书》第6章19-20节

岂不知我们要审判天使么？何况今生的事呢？ 《歌林多前书》第6章3节

魔鬼无权侵入蒙神救赎的人。它们需要找到我们尚未降服于主、未被羔羊宝血遮盖的软弱之处，换句话说，就是我们情感上的创伤和未认的罪。因此，对于任何渴望行在耶稣为我们预备的得胜中的人来说，内在的医治和释放都至关重要。我们盔甲上的每一个薄弱之处或裂痕都需要修补和加固。

我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 《以弗所书》第6章10-11节

就像人体内寄生着超过1000种寄生虫一样，人的灵体中也可能容纳数百个邪灵。人体怎么容纳这么多邪灵？我们需要记住，我们存在的意义是容纳圣灵，祂是无限的，祂赐给我们毫无限量的恩典（约翰福音3:34）。我们不只是肉体，我们也是灵体。因此，格拉森人中那个被「群鬼」附身的人身上可能有大约5000个邪灵也就不足为奇了。

神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。 《约翰福音》第3章34节

所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。 《歌林多前书》第15章44-45节

耶稣问他说：你名叫什么？回答说：我名叫群，因为我们多的缘故；《马可福音》第5章9节

它们成群结队地攻击一个人

我们必须记住，邪灵是可以被击败的，所以它们实际上并没有那么强大。这就是为什么它们必须成群结队地攻击一个人，才能合力战胜那个人。我们体内只有一两种病毒对人类几乎没有影响，但如果同时感染大量病毒，可能致命。顺服神的旨意，保持属灵的洁净，才能使我们在灵性上保持强壮和活力！

我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己（有古卷作：那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。 《约翰一书》第5章18节

每群邪灵都有不同的功能和任务。它们从不单独行动。例如，一个怨恨的灵会与怨恨、愤怒和骄傲的灵合作。如果我们「认可」它们的存在，例如同意它们恶毒的「怂恿」我们去论断、批评、诅咒和谴责他人，它们就会带来其他更邪恶的灵，例如仇恨、谋杀和复仇。这就是人如何堕落邪恶，「越陷越深，欺骗他人，也被他人欺骗」。

只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。 《提摩太后书》第3章13节

还有一些邪灵会专注于身体症状，例如头痛或沉重感；有些则会用恐惧、绝望和困惑的念头攻击人的心灵。摆脱内心的邪灵需要有意识的努力，每一次只专注于一个面向。

这就是为什么迅速而及时的悔改和宽恕能使人免于罪责，并免受邪灵的侵蚀，以免更多的属灵「寄生虫」侵扰人的灵体。

使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，《腓立比书》第2章15节

在释放过程中，人们会遇到各种类型的邪灵。我们可以简单地将它们分为以下几类：

• 各种神祇（印度教神祇、中国神祇、凯尔特神祇）
• 高阶灵力（利维坦、耶洗别、亚玻伦、天后）
• 神秘学（占卜、招魂术、催眠术）
• 不敬虔的情绪（恐惧、愤怒、嫉妒、骄傲、淫欲）
• 功能性行为（暴力、卖淫、成瘾、谎言、诱惑、性变态）
• 身体疾病（癫痫、聋人、失语症、死亡、癌症、精神控制）
• 与教会作对的事物（假预言、敌基督、宗教、律法主义、谬误之灵、分裂

我们通常首先从悔改开始，驱逐那些因崇拜假神、高阶灵力以及神秘学而产生的邪灵，因为这些是更高层次的邪灵。

只要我们真心悔改，并祈求圣灵引导，就必得胜。没有任何鬼魔能在主面前站立得稳。住在我们里面的圣灵远胜过世上任何属灵的权势！

小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。《约翰一书》第4章4节

邪灵可以化身为各种形态

鬼魔可以伪装成光明天使或女神、鬼魂、已故亲人、光球、外星人等等。

这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。《歌林多后书》第11章14节

正如主的使者曾以肉身显现服事世人（创世记18:1-22，创世记19:1-11，马太福音28:2-3，路加福音24:4，使徒行传12:7-10），邪灵也能以肉身显现。它们显现的目的是欺骗、恐吓和折磨人。邪灵甚至可以与人发生性关系。创世记6:2就有这样的记载。

神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。《创世记》第6章2节

鬼魔可以附身于地方、物品和动物

邪灵可以占据某些地方作为它们的巢穴。这些地方不仅限于神秘场所或异教神庙，还包括任何未经祷告洁净、没有清除偶像崇拜、巫术、流血、仇恨、性放荡和各种罪恶，并且没有完全献给主的家。

在某些文化中，人们会邀请邪灵进入护身符、偶像、珠宝、书籍、家具、神龛，甚至是死胎！在新约圣经中，当人们带回从保罗身上取下的手帕或围裙时，圣灵从保罗临到这些物品上的力量治愈了病人。任何人如果把附有邪灵的物品带回家，就会把疾病、折磨和不幸带回家。

神借保罗的手行了些非常的奇事；甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。《使徒行传》第19章11-12节

根据上帝的律法（利未记11:24-47），魔鬼可以附身于被视为不洁净的动物。这就是为什么女巫会以属灵上不洁净的动物作为她们的灵媒，就像《哈利波特》系列中出现的所有动物向导一样。活生生的动物身上确实存在魔鬼。我们在马可福音5章就能看到这样的记载：污秽的灵请求进入猪的体内。它们也可以在异象和梦境中以蛇、蝎子、龙等的形像出现。

鬼就央求耶稣说：求你打发我们往猪群里，附着猪去。耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目约有二千。《马可福音》第5章12-13节

魔鬼是伪造者

那仇敌深知上帝的律法和原则是永恒最强大的，因此它们抄袭上帝的一切，制造赝品。这是它们欺骗的关键，因为它们所伪造的东西看起来与真品无异，但实际上并非如此！

邪灵依靠欺骗

邪灵真正的力量在于欺骗人们，让它们在我们的生活中赋予它们合法的权利。

例如，它们欺骗人们

1. 专注于人的事，而非神的事 | 耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去罢！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。《马太福音》第16章23节
2. 怀疑神的话 | 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么？《创世记》第3章1节
3. 相信假福音或假先知 | 我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。《歌林多后书》第11章3节
4. 为罪开脱，而不是顺服神｜那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 《以弗所书》第2章2节
5. 拜偶像，起誓，吃祭偶像之物，献血祭，与鬼魔立约等 | 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？ ⋯《歌林多后书》第6章14-16节
6. 被「今世的思虑和钱财的迷惑」所分心 | 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。 《马太福音》第13章22节
7. 追求经济保障与财富 | 一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。 《马太福音》第6章24节
8. 更在意家人的看法而不是耶稣的看法 | 人到我这里来，若不爱我胜过爱（爱我胜过爱：原文是恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。 《路加福音》第14章26节
9. 等等⋯

邪灵之间并不争战（马太福音12:25-26），但它们却会诱使人互相争斗！

结语

圣经清楚地表明，我们所争战的并非血肉之躯。当耶稣斥责那些密谋杀害他的人时，祂称魔鬼为「从起初就是杀人的」，称犹太宗教领袖为恶魔的儿女。耶稣超越了这些人所受的罪的捆绑，直指真正的敌人——撒但本身。身为信徒，我们绝不能容忍任何形式的邪灵存在。正是它们挑唆人们谋杀耶稣，它们也会试图偷窃、杀害并摧毁耶稣门徒的生命。我们奉耶稣的名已经拥有胜过它们的权柄，我们应当行使这权柄。

因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 《以弗所书》第6章12节

你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 《约翰福音》第8章44节

如果您觉得自己需要摆脱邪灵的捆绑，请寻找您附近的教会或机构寻求帮助。

愿这篇分享对您有裨益，愿您全心全意爱主，并脱离邪灵的辖制。