我有否令聖靈擔憂？
天父上帝對祂所有的兒女都極其良善、慈愛和耐心。祂完全了解我們的缺點和分心之處，並在我們犯錯時向我們施恩。祂呼召我們每天都要遵行「神口裡所出的一切話」，而不僅僅是偶爾才遵行。但是，當我們一再忽略或輕視祂溫柔的提示和警告，而選擇自己的道路時，我們不僅會使聖靈擔憂，最終甚至會完全隔絕與祂的同在。就好像我們從未與祂和好一樣。以弗所書4:30告訴我們不要使聖靈擔憂。這裡「擔憂」的希臘原文是（lupeó），意思是「使人憂傷」和「使人悲傷」。我們如何分辨自己的思想、言語、態度和行為有否令聖靈擔憂呢？
(English > Have I grieved the Holy Spirit? | 简体中文 > 我有否令圣灵担忧？)
還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？《羅馬書》第2章4節
神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」《約翰福音》第4章24節
耶穌卻回答說：經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。《馬太福音》第4章4節
不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。《以弗所書》第4章30節
我們或許難以相信自己竟能讓上帝悲傷難過，但正因為祂如此深愛我們，當我們拒絕祂的聲音時，祂才會如此憂傷。天父並非消極或冷漠，祂差遣耶穌來代表祂，進入我們的痛苦，來教導我們、安慰我們，引領我們走出黑暗；祂也差遣聖靈，成為祂溫柔而永恆的聲音，指引祂的兒女。
但保惠師（安慰者、辯護者、代求者、勸慰者、力量的源頭、預備者），就是父因我的名所要差來的聖靈（代替我，代表我行事，），他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。《約翰福音》第14章26節
上帝的憂傷並非表示祂軟弱，而是表示祂對我們並非漠不關心。天父深愛我們，祂渴望我們親近祂－因為與祂分離的後果對我們來說是毀滅性的。祂是一位慈愛的父，祂嫉妒地守護著我們。而更糟的，莫過於一位冷漠的父。可以說，愛的反面不是恨，而是冷漠！
你們想經上所說是徒然的麼？神所賜、住在我們裡面的靈，是戀愛至於嫉妒麼？《雅各書》第4章5節
我們在神的話語中也看到（lupeó）「悲傷」這個詞，例如馬太福音26:36-39，這段經文描述了耶穌在客西馬尼園中因即將被出賣和被所有門徒離棄而感到的悲傷“lupeó”。如果我們想要了解聖靈的悲傷，只要想像耶穌在客西馬尼園的感受。使耶穌差派到我們中間的聖靈擔憂，就是再次背叛和不忠於我們的救主。
耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，便對他們說：我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同儆醒。他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。《馬太福音》第26章36-39節
使聖靈擔憂的跡象
當聖靈住在我們裡面，永不熄滅時，我們會對神的事物充滿熱情。我們會渴慕神的話。隨著屬靈理解的加深，聖經也變得鮮活起來。隨著我們屬靈感官的激活，我們會越來越頻繁地聽到祂的聲音。我們也會發現，我們的良心變得更敏銳，不再有犯罪的慾望，因為我們能迅速分辨神眼中的是非對錯。我們會結出聖靈的果子，例如仁愛、喜樂與和平等等（加拉太書5:22-23）。我們會增長屬神的各樣的智慧。與聖靈同在的生命是多麼奇妙！
另一方面，聖經也告訴我們可能會：
- 抵擋聖靈｜你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。《使徒行傳》第7章51節
- 使神的聖靈擔憂｜不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。《以弗所書》第4章30節
- 要銷滅聖靈的感動，熄滅祂的聲音｜不要銷滅聖靈的感動；《帖撒羅尼迦前書》第5章19節
聖靈是生命、真理、智慧、勸導、愛、喜樂與和平的靈。當我們令祂憂傷，失去與祂的親近時，我們就會開始經歷以下情況：
- 缺乏純粹無拘無束的快樂，內心感到不安｜聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。《加拉太書》第5章22-23節
- 感受不到神強烈的親近和祂無比的愛｜盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。《羅馬書》第5章5節
- 對主沒有熱情/火熱/勇氣｜禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。《使徒行傳》第4章31節
- 作為上帝見證人的能力和權柄減弱｜但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。《使徒行傳》第1章8節
- 容易受騙｜只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。《約翰福音》第16章13節
- 難以克服人生的障礙｜你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。《詩篇》第16章11節
如果我們繼續走自己的路，不悔改，就會熄滅聖靈的感動，完全失去祂的同在。在下一個階段，我們會感到：
- 內心空虛、乾涸、毫無生氣｜基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。《羅馬書》第8章10節
- 沒有喜樂；只有焦慮和孤獨｜因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。《羅馬書》第14章17節
- 沉重不堪｜那時，猶太加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。《使徒行傳》第9章31節
- 無力抵擋魔鬼的攻擊，容易被打敗｜我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。《馬太福音》第12章28節
我們熄滅聖靈的一個明顯標誌是，別人感受不到我們身上所散發出神的愛，因為正是聖靈將神的愛澆灌在我們裡面。一旦聖靈的感動被熄滅，祂的愛也無法從我們流向他人。我們就像一個空瓶子，無法結出聖靈的果子。（這種情況常常發生在那些被宗教束縛的基督徒身上。他們會做很多「美善的事」，但在內心深處，他們拒絕了聖靈的大能，無法從內到外改變過來，正如以下的見證所示。事實上，主看重並獎賞的是順服，勝過我們的行為。另見文章耶穌不是為宗教而死）
有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。《提摩太後書》第3章5節
你若留意聽從耶和華─你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華─你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：《申命記》第28章1-2節
但這並不意味著上帝不再愛我們。沒有任何事物能使我們與上帝的愛隔絕！
因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。《羅馬書》第8章38-39節
是我們自己遠離了聖靈親密的同在和改變生命的大能。我們不再住在祂裡面。如果我們不信靠上帝的良善，而是尋求這世界的事物或我們自己的答案，我們最終會離棄祂。（這個世界充滿了誘惑，令人難以抗拒。）這就是不信的本質，上帝的話語在希伯來書3:12中稱之為「惡」。這裡「惡」的字根是「ponéros」，也指「嚴重的」。一顆不信的心必定會讓聖靈憂傷，而祂對我們如此良善、慈愛、信實，我們若讓祂憂傷，乃是件罪惡的事。
我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。《約翰福音》第15章5-7節
弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心「ponéros」，把永生神離棄了。《希伯來書》第3章12節
上帝維護祂賜給我們的自由意志。如果我們想要隨心所欲，祂會恩慈地允許我們選擇世俗的事物而非祂自己－即使這會讓祂傷心。然而，當這種情況發生時，我們就會越來越容易受到屬靈黑暗的侵蝕。然後，我們就有可能徹底離棄神。這並非一朝一夕就能完成，而是隨著時間的推移逐漸發生的。
我們每天的選擇，要麼取悅祂，要麼令祂傷心
任何人都很容易被蒙蔽，誤以為自己是義人，與神的關係良好，因為我們沒有犯下「大罪」，例如通姦、謀殺、褻瀆、巫術、偶像崇拜等等。但我們可能沒有意識到，我們會在不知不覺中反覆令聖靈擔憂，慢慢地使祂的同在消逝！很多時候，我們透過一些簡單的日常選擇，日積月累地破壞了與神的團契。
以下是一些例子：
- 當我們內心深處有個溫柔的聲音警告我們不要做某件事，我們卻硬著心腸，一意孤行（希伯來書3:7-8）
- 當我們習慣性地屈服於憤怒、恐懼、嫉妒、個人野心、貪婪和各種肉體的私慾（以弗所書4:30-31）
- 當我們選擇不饒恕他人，違背耶穌的命令，心中充滿苦毒（以弗所書4:30-32，馬太福音6:14-15）
- 當我們用舌頭說別人的壞話，而這些人也是上帝創造並賦予祂形象的（以弗所書4:30-32）
- 當聖靈藉著我們的良心指示我們向別人道歉或彌補過錯，我們卻故意選擇壓制和忽視（雅各書4:17）
不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。《以弗所書》第4章30-32節
人不能指望聖靈會與任何選擇違背祂溫柔、慈愛、憐憫和仁慈本性的人相交——事實上，這些行為是撒但的本性。這讓我們在天上的父深感悲痛。
聖靈來幫助我們變得越來越像耶穌——不僅在我們的思想和願望上，而且在我們戰勝黑暗的能力和權柄上。哥林多後書6:14-7:11中關於「不能同負一軛」的警告不僅僅是避免與非信徒結婚。這是關於不被任何形式的黑暗束縛。當我們失去與聖靈的親密關係（我們與祂的軛）時，我們就會被黑暗的靈所引誘，因為這樣的靈在悖逆中茁壯成長。神的話告訴我們沒有中間立場。我們要麼選擇基督，要麼選擇彼列（指撒但），選擇公義或不法；選擇光明或黑暗。
你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。《歌林多後書》第6章14－18,7章1節
那種令聖靈沮喪的驕傲
當我們因驕傲而使聖靈擔憂，想要迴轉歸向主時，或許加深對驕傲本質的理解會有所幫助。在主面前，驕傲並非指我們過度看重自己。這並非主的問題，因為祂當然可以教導我們謙卑的功課，例如祂教導使徒彼得。（彼得曾驕傲地誇口說，即使所有人都離棄耶穌，他也絕不會離棄。然而，在耶穌被釘十字架之前，彼得卻三次否認耶穌。但耶穌復活後，彼得卻是耶穌最先要與之交談的門徒之一。耶穌三次問他：「你愛我嗎？」，每次都命令彼得牧養祂的羊群，引導他謙卑地服事）。
在神面前的驕傲，是指我們剛硬著心腸，抵擋祂。
聖靈有話說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。《希伯來書》第3章7-8節
信徒的驕傲源自於自恃。我們不向聖靈祈求神每日的旨意和計劃。我們倚靠自己的理解，妄加揣測，制定計劃，尋找各種方法來保護自己、抬高自己等等。所有這些本能都根植於充滿罪惡的人類心靈之中。簡言之，肉體及其一切的激情和慾望，尚未被釘死在十字架上。
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。《箴言》第3章5-7節
凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。《加拉太書》第5章24-26節
聖靈的到來是為了帶來徹底的改變，使我們開始像耶穌一樣思考和感受——這與我們以往的行為方式截然相反。不幸的是，我們墮落的人性（肉體）厭惡改變。我們的肉體有一種強烈的本能，會本能地抗拒和抵抗任何超越我們舒適圈的事物。
因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。《加拉太書》第5章17節
這樣的抵擋令聖靈憂傷。想想看，正是主溫柔的「啟示之言」（rhema），祂口中所出的啟示之言，創造了萬物和整個宇宙。我們這些照著神的形象所造的人，卻選擇抵擋祂的旨意，藐視祂的誡命，這豈不是對神有怎樣的看法嗎？這不是嚴重的罪嗎？基督徒圈子裡常常引用羅馬書8章1節的前半句：「如今，那些在基督耶穌裡的人，就不定罪了」，卻忽略了這其中的前提條件。只有當我們「不隨從肉體，只隨從聖靈」時，才能不被定罪。」
我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的（rhema－說話）；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。《希伯來書》第11章3節
如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。《羅馬書》第8章1-2節
避免落入這個陷阱的方法就是關心聖靈的感受。我們渴望成為聖靈可以信賴的人，讓祂感受到祂對我們的愛和關懷。這是一個每天的選擇，直到我們在天堂與耶穌相見。
見證：聖靈的感動被抑制
「我信主超過15年，受過聖靈的洗禮。主恩賜我方言，也常常賜給我知識的言語。除了工作之外，我的大部分空閒時間都花在教會的不同事工中服事。我覺得神一定很喜悅我的付出，因為越來越多的人參與我所帶領的教會活動。許多人把我視為領袖，甚至有人以為我是教會的全職工作人員！然而，我的內心卻鮮有喜樂，我的個人禱告似乎也「遇見了瓶頸」。由於看到了成效，我並沒有過度思考這個問題。我覺得自己一定做對了。
有一天，一位弟兄姊妹給我帶來了知識的言語，並問我是否有什麼阻礙我體驗到主的喜樂。就在那時，聖靈向我啟示，我一直對父親懷有苦毒，他曾對我們非常虐待。我從未想到過這一點。我意識到我需要原諒他，因為我對他感到悲傷和憤怒是完全合理的，尤其是他對待我母親的方式。我批評他是一個糟糕的父親和男人（這確實是我的正確判斷）。
但上帝看待我父親的方式與我不同。耶穌也為我父親而死。在聖靈的感動下，我知道我需要放下怨恨，原諒我的父親。
然後，我意識到我也需要原諒教會裡許多我覺得評斷過我的人！他們本應像我父親一樣，對我展現愛與善意，但卻沒有。原諒他們真的很難，但我知道我不能違背上帝的旨意。我必須謙卑自己，放下自以為義的批評。
彼得前書3:8-9說：「總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。不以惡報惡、以辱罵還辱罵，倒要祝福，因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。」
原諒父親和教會裡的人之後，我經歷了一件奇妙的事。一股強烈的喜悅湧遍全身，如此強烈，不能抗拒。更令人驚訝的是，在那之後，我開始非常清晰地聽到天父的聲音，看到異象，並領受關於主預言的時代和季節的啟示。我對研讀聖經和與天父單獨相處的渴望被點燃了。
如今，我與天父的關係截然不同。我們變得如此親密。聖靈與我同在，無論我身在何處，我幾乎都能感受到祂的氣息。
回首往事，我意識到我所見證的事工成長是基於單單從神賜給我的才能，而非來自神的旨意。我曾因運用自己的理解和技能而熄滅了聖靈的感動。這至今仍令我感到不安。我意識到，我曾引導人們參與一些基督教活動，這些活動能讓他們暫時感覺良好，但卻未能真正引導他們認識生命的創造者和醫治者。對此，我必須悔改，並祈求神的饒恕。
如今，我不再覺得需要從事大量的事工了。我並不覺得需要為自己辯解，也不覺得需要裝作好基督徒。我只是跟隨牧者的聲音，去祂想讓我服事的地方。我深知自己是祂的孩子，這讓我感到安心。孩子不需努力就能得到天父的愛。感謝聖靈，將天父的愛和安慰傾注在我心中。」
願這篇分享祝福你，願你全心全意愛主，永不讓聖靈擔憂。