從中醫的道家根源中覺醒
至高無上的神創造了宇宙萬物與人類。祂以亞當的基因（DNA）為始祖源頭，衍生出地上的萬民萬族，使全人類擁有99.9%相同的基因。主預定了我們在世的年歲，並賦予生命神聖的意義與目的。天父更藉著祂的獨生子，使凡信靠耶穌的人都能得著醫治。然而，世上某些意識形態與思潮，往往會阻礙我們對主耶穌及其應許那份單純的信心。深植於道家哲學的傳統中醫理論與實踐，正是其中一個例子。
(English > Awakening to the Taoist foundations of traditional Chinese medicine (TCM) | 简体中文 > 从中医的道家根源中觉醒)
他從一本（有古卷作血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：我們也是他所生的。《使徒行傳》第17章26－28節
他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。《彼得前書》第2章24節
耶穌說：你去罷！你的信救了你了。瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。《馬可福音》第10章52節
說明：以下論述並非旨在推崇西方醫學而貶低中醫（西醫本身亦存在它的問題，請參看Pharmakeia是什麼？）。我們的焦點唯獨在於耶穌基督，祂是我們唯一真正的醫治之源。我們深願能從那些無意識地效法、並纏累我們的世俗模式中，得著釋放與自由。傳統中醫的信仰體系已根深蒂固地融入在華人文化、詞彙與心理認知之中，以至於我們可謂天生就浸泡在其生態圈裡。無論一個華人的宗教信仰為何或出生於何處，都不可避免地會在某種程度上，受到中醫所蘊含的道家生活哲學所影響。由於部分讀者可能會覺得以下內容極具挑戰性，我們將以一段簡短的禱告開始，祈求聖靈親自指引我們。
禱告：
「父神，謝謝祢賜給我生命，並在創世以前就定下了我一生的年日。求祢照明我心中的眼睛，使我能察驗祢對我的旨意。聖靈啊!求祢向我顯明，我是否在無意中效法了任何世界的模式,讓祢憂傷、使我無法親密地經歷祢。求祢賜給我智慧和啟示的靈，使我能分辨什麼是出於祢的，什麼不是出於祢的。感謝祢。奉耶穌的名求，阿們。」
求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，《以弗所書》第1章17-19節
上帝稱祂為我們所創造的身體為「極其美好」
神宣告祂所創造的一切，包括我們的身體，都「甚好」。在這裡，希伯來文「好」的字根是“meod”，意思是「極其、高度、偉大」。換句話說，我們的身體是極為「極其、高度、偉大」的。
神看著一切所造的都甚好「meod」。有晚上，有早晨，是第六日。《創世記》第1章31節
人只需看看自己的身體，就能體會到上帝的設計是多麼令人驚嘆。如果把我們的基因（DNA）拆解開並拉直，上帝為我們編寫的人類代碼綿延長達1,078億公里！確實，上帝對我們的意念多如海沙、無法數算，而且祂對我們只有美好的計劃。難怪大衛王在《詩篇》139篇中會讚嘆，我們的受造是「奇妙可畏」的。
神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！我若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和你同在。《詩篇》第139章17-18篇
我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。《詩篇》第139章13-14篇
上帝創造我們的身體時，賦予了它自我療癒的能力，使其能不斷修復、替換並更新我們的組織。我們的身體大約由30兆個細胞組成，每天，我們的身體都在進行以下運作：
- 製造大約5,000億個新的血細胞
- 更替大約3,300億個新細胞來修復和更新組織
- 透過呼吸、排汗、脫落皮膚細胞和排泄，排出數百萬至數十億個微生物
以下是關於上帝為我們所設計的身體，一些令人驚嘆的事實：
- 我們的免疫系統會製造「記憶」細胞，它們能記住每次感染的確切病原體。如此一來，下次相同的病毒入侵時，我們的身體在我們感到生病之前，就已經「知道」如何將其消滅
- 我們的免疫系統會刻意提高核心體溫（即發燒），以創造一個讓病毒和細菌難以生存的惡劣環境，同時還能增強白血球的活性
- 我們全身的血液量每120天（4個月）就會全部更換一次
- 我們的血液具有緊急凝血網功能，可以封閉傷口並止血
- 我們皮膚的外層每2到4週就會完全更新一次
- 我們整個腸道黏膜每3到5天就會更換一次所有的細胞
- 我們全身的骨骼大約每10年就會全部更換一次
- 我們的肝臟具有再生能力，即使被切除高達75%，依然能長回原本的大小，並恢復完整的功能
- 我們的眼角膜可以在短短1到3天內癒合，並修復輕微的刮傷，且不留任何疤痕
- 戒菸(戒煙)1週後，我們肺部氣道便會開始清除積聚的毒素，並進行自我修復
- 我們的大腦能透過「神經塑性」的過程來自我修復與適應，這種機制不需要產生新的細胞，而是透過重組和優化現有的神經網路來達成
- 當我們睡覺時，身體會全速運作，釋放生長激素、修復肌肉、合成蛋白質和重置免疫系統
- 我們的骨骼是會不斷重建的活組織，當骨折時，身體會形成由軟骨和礦物質組成的軟骨痂來填補裂縫，最終重塑骨骼，使其恢復到受傷前的強度
我們的身體不需要付出任何有意識的努力，就能做到這一切。甚至連我們的呼吸都不是由自己控制的，因為正是「全能者的氣息使我們得生命」。主的祝福深植在我們的身體功能中；既然上帝的靈創造了我們，祂也必知道如何使我們保持在最好的狀態。
神的靈造我；全能者的氣使我得生。《約伯記》第33章4節
值得注意的是，大多數藥物實際上並不能治癒我們，它們只是幫助我們緩解不適，或在身體自我療癒的過程中加速康復。醫治的唯一源頭是我們的創造主上帝——而祂的醫治包含了身體、情感和屬靈的全人醫治。
耶和華啊，求你醫治我，我便痊愈，拯救我，我便得救；因你是我所讚美的。《耶利米書》第17章14節
身體、飲食與健康的聖經指引
以下是上帝的話語對於我們身體、健康、醫治、飲食習慣以及流行病的教導：
1.人體
- 我們的身體是屬於耶穌的，祂用自己的寶血將我們從黑暗、謊言和滅亡中拯救了出來｜豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。《哥林多前書》第6章20節
- 我們的身體理當成為聖靈的居所，我們就是祂的聖殿｜豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；《哥林多前書》第6章19節
- 聖靈是我們生命力的泉源，是神在我們裡面的氣息｜神的靈造我；全能者的氣使我得生。《約伯》第33章4節
2.我們的健康
- 當我們愛神、敬畏神、遵守祂的教導並遠離罪惡，我們必得著健康與力量｜不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。《箴言》第3章7-8節
3.醫治
- 醫治是聖靈的恩賜｜「又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，」《哥林多前書》第12章9節
- 當我們的罪孽得著赦免時，我們的疾病也會得著醫治｜我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。《詩篇》第103章2-3節
- 樂意行善、憐憫無助者的人，醫治必速速臨到他們｜不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏麼？這樣，你的光就必發現如早晨的光，你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。《以賽亞書》第58章7-8節
- 耶穌醫治了各樣的疾病｜耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。《馬太福音》第9章35節
- 作為耶穌的門徒，藉著住在我們裡面的聖靈，我們被賜予醫治各種疾病的能力｜耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。《馬太福音》第10章1節
4.良好的健康習慣
- 保持喜樂、感恩的心態，是一劑良藥｜喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。《箴言》第17章22節
- 常說恩慈的話，常聽愉悅的言語，並讓它成為你的習慣｜良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。《箴言》第16章24節
- 好好照顧我們的思想和情緒，也就是在關顧我們的靈魂｜親愛的兄弟阿，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。《約翰三書》第1章2節
- 專心並恆常地默想神的話語，能使我們的身體得著生命與醫治｜我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，都不可離你的眼目，要存記在你心中。因為得著他的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。《箴言》第4章20-22節
5.疾病
- 疾病可能是我們悖逆上帝所帶來的結果（因祂是生命源頭，人若不順服祂的話語，就會迷失並走向滅亡｜你若不聽從耶和華─你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：…耶和華必使瘟疫貼在你身上，直到他將你從所進去得為業的地上滅絕。耶和華要用癆病、熱病、火症、瘧疾、刀劍、旱風、霉爛攻擊你。這都要追趕你，直到你滅亡。《申命記》第28章15,21-22節
- 疾病也可能是受魔鬼壓制所致｜神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。《使徒行傳》第10章38節
- 有某些邪靈，專門帶給人疾病與軟弱｜有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。《路加福音》第13章11節
6.我們的飲食
- 無論或吃或喝，都要為榮耀神而行｜所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。《哥林多前書》第10章31節
- 不要像不屬神聖約的人，因吃喝而憂慮｜所以，不要憂慮說：吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。《馬太福音》第6章31-33節
- 凡藉著禱告祝謝而成為聖潔的食物，都可以吃｜凡神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，都因神的道和人的祈求成為聖潔了。《提摩太前書》第4章4-5節
- 若是為了主而吃，就不要因食物而彼此論斷｜有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了。《羅馬書》第14章2-3節
7.具療效的植物與藥物
- 有些植物的葉子具有治療作用｜在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。《啟示錄》第22章2節
- 這些葉片植物之中，有些確實是醫治的良藥｜在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。《以西結書》第47章12節
8.流行病（瘟疫）
- 當我們常在神裡面、住在祂的庇護之下，就能免受瘟疫的侵害｜住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的誠實是大小的盾牌。你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。《詩篇》第91章1-6篇
*瘟疫是一種致命、高傳染性且蔓延迅速的疾病，常帶來毀滅性的瘟疫大流行
世界的醫療體系
從以上所有經文中，我們可以看到一條貫穿其中的主線：上帝才是那位看顧我們、並保守我們身體健康的神。聖經同時也向我們顯明，疾病與症狀的根源可延伸至屬靈層面的因由，因此，這世上的醫療體系同樣擁有屬靈的根源，也就不足為奇了。西方醫療體系是從埃及的巫術演變而來（請參閱：Pharmakeia是什麼？）——而中國的醫療體系則是從華人的「巫儺文化」(或「巫術神道」)中發展而出的。無論這兩者在過去幾十年間經歷了多麼巨大的演進，任何體系的根源依然會結出其相應的果子，或好或壞。
中醫（TCM）可以追溯到被稱為「巫」的巫醫，他們扮演著屬靈媒介的角色，透過草藥配方、早期的針灸、按摩及和祭祀儀式來治療身體與屬靈上的疾病。他們負責占卜、詮釋祖先的意旨，並驅趕當時被認為會引致疾病的邪靈。幾個世紀以來，特別是在戰國時期和漢朝前後，醫治工作逐漸脫離了純粹基於神靈的解釋，並開始將陰陽、五行和「氣」等道家哲學納入其中，形成了我們今天所熟知的中醫體系。
這個真相對於一些不了解我們醫療體系歷史的人來說可能有些震驚，但作為信徒，我們需要用一些基本的知識來裝備自己，以便能夠分辨哪些診斷、信念和做法是與上帝的話語相符，而哪些不是。最關鍵的是，當來自我們天父的醫治就在我們的門口時，我們不希望去認同錯誤的結論，或是對我們自己的身體宣告咒詛。醫治是從我們的心思意念以及我們的思考模式開始的！
《箴言》第4章23節勸誡我們，要保守我們的心，勝過保守一切。其中「保守」的字根是「natsar」，意思是「察看、保存、看守、看顧或守衛」；而「心」的字根是「leb」，指的是我們的「內在生命（內在的人）、心思、意志、心靈』。這意味著我們需要非常小心地去察看和看顧我們的思想、情感和渴望，因為這些會影響我們生命中所產生的一切果效。當我們的思想、情感和渴望都以神為中心時，我們就必能興盛繁茂。（請參閱下方的見證）
你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。《箴言》第4章23節
「健康就是財富」
世界的價值觀宣稱：「健康才是真正的財富。」在華人文化中，我們也常聽人說：「身體健康比什麼都重要。」因此，醫療保健成為全球營收規模第二大的產業（僅次於金融服務業），這點並不令人意外。
然而對於基督徒而言，我們真正的財富在於一生深深地認識神、與祂親密相交。因為祂，才是生命、平安、盼望與醫治的源頭。
深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！《羅馬書》第11章33節
我們蒙召要做身體的好管家，因為我們的身體是聖靈的殿。然而，當我們過度重視健康，甚至使它成為一種偶像時，內心的焦慮就會奪去我們的平安，讓我們難以聽見神的聲音。神的靈會引領我們尋得正確的診斷與醫治，因此，讓我們先來求主鑒察我們的心，看看裡面是否有任何偶像，並將它們全然放下。
用上帝的話語辨明中醫理論
現在，讓我們來看看傳統中醫如何看待我們的身體，以及它對於活出豐盛生命有哪些教導與建議。
1.人的身體
- 中醫（TCM）的教導裡，人的身體與宇宙中那股最根本、生生不息的自然秩序（道）是深度相連的。在道家思想中，萬物都源於「道」（意指「道路」或「方法規則」），且必須與之和諧共處；而「道」就是引領萬物運行、不具人格特質的宇宙力量。
- 中醫視人體為宇宙的微觀縮影。它是屬靈修煉的核心器皿，透過身體、心理和能量的練習，使一個人的身、心、靈與「道」合一。
- 在中醫理論中，人體的主要器官據說是由太陽系的五大行星所掌管，而這五大行星又與道家思想中大自然的「五行」（木、火、土、金、水）緊密相連：
- 肝膽系統：由代表東方青龍的「木」星（木星）所掌管
- 心小腸系統：由代表南方朱雀的「火」星（火星）所掌管
- 脾胃系統：由代表中央黃龍的「土」星（土星）所掌管
- 肺大腸系統：由代表西方白虎的「金」星（金星）所掌管
- 腎膀胱系統：由代表北方玄武的「水」星（水星）所掌管
- 透過掌管我們的器官，這些星體決定了我們的思想、情感、直覺、理智和驅動力——基本上就是我們的整個人格：
- 肝（魂/EtherealSoul）：掌管夢境、直覺與人生規劃
- 心（神/Spirit&Mind）：掌管意識、情緒平衡與思維清晰
- 脾（意/Intellect）：掌管思考、專注力與記憶力。
- 肺（魄/CorporealSoul）：掌管肉體知覺與原始本能
- 腎（志/Willpower）：掌管抱負、驅動力與生存本能
- 中醫理論將腎臟視為儲存「精」（生命精華）的生命之源，甚至視其它為與祖先連結的直接生理橋梁。這種與先祖的血脈傳承，被認為決定了一個人的體質、耐力、生殖元氣與個人命運。
聖經真理：
- 唯有主上帝才是創造萬物的神｜起初，神創造天地。《創世記》第1章1節
- 我們的創造主才是掌管萬物的真正力量，祂維繫著宇宙中的一切｜因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。《歌羅西書》第1章16-17節
- 我們的創造主絕非某種非人格化的能量或力量，而是親自來到我們當中，與祂的子民團契相交｜神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子——我們的主耶穌基督一同得分《歌林多前書》第1章9節
- 耶穌基督才是那真正的道路與真理，而不是道家所說的「道」｜耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。《約翰福音》第14章6節
- 自然界的所有元素都是上帝創造的，並且遵從祂的話語｜所有在地上的，大魚和一切深洋，火與冰雹，雪和霧氣，成就他命的狂風，《詩篇》第148章7-8篇
- 人類並不等同於大自然；上帝呼召我們，是要我們治理全地與整個自然界｜神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。《創世記》第1章26節
- 我們的身體是基督的肢體，而不是宇宙、星體或四季的一部分｜豈不知你們的身子是基督的肢體麼？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體麼？斷乎不可！《歌林多前書》第6章15節
- 我們理當將身體獻給上帝，當作活祭｜所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。《羅馬書》第12章1節
- 我們身體的每一個部分，都是神用重價買贖的，並且完全屬於耶穌｜豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。《歌林多前書》第6章19-20節
- 作為上帝所愛的兒女,我們既不信奉占星術，也不會將自身的健康與情緒歸功於區區的星體｜又恐怕你向天舉目觀看，見耶和華─你的神為天下萬民所擺列的日月星，就是天上的萬象，自己便被勾引敬拜事奉他。《申命記》第4章19節
- 決定我們心思、情感、理智與生命動力的，絕非我們的器官臟腑，乃是上帝所賜的平安｜神所賜，出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。《腓立比書》第4章7節
- 我們的腎臟並非生命之源，肉體之中亦毫無力量能賜給生命；唯有聖靈才能賜給我們生命｜叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。《約翰福音》第6章63節
- 決定我們個人命運的，既非我們的腎臟，也非我們的祖先，而是上帝在掌管我們的一生｜我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。《詩篇》第139章16篇
2.我們的健康
- 根據中醫理論，「道」的能量規律塑造了一個人的健康，因為人類與大自然本為一體（天人合一）。當身體與大自然中的「氣」之能量和陰陽平衡達成和諧時，人便能獲得健康。
- 中醫所謂的「氣」（意指「空氣」、「蒸氣」或「呼吸」）是一種充滿動能、不可或缺的生命能量或物質，「道」正是藉著它來彰顯並運行的。它也被稱為「神聖的生命之氣」。
- 而「陰陽」（陰指陰暗、隱蔽、暗中或負面；陽指陽光、光明、正面或積極）代表了道家思想中的二元論概念。在這個概念中，大自然裡看似對立或相反的力量，實際上是互補、相連且相互依存的。陰（黑暗）與女性特質、靜止、水、寒冷、接受和大地相關聯；陽（光明）則與男性特質、行動、火、溫暖、主張和上天相關聯。
- 「陰」也代表月亮（太陰），而「陽」則代表太陽。
- 根據中醫論述，情緒失調會導致特定器官中的「氣」運行不暢，進而引發特定的疾病：
- 肝（憤怒）：失衡會導致易怒、胸悶或身體緊繃
- 心（喜悅）：失衡會導致煩躁不安和失眠
- 脾（憂慮）：失衡會導致疲勞、腹脹或其他消化系統問題
- 肺（悲傷）：失衡會導致呼吸淺促、缺乏活力和無故哭泣
- 腎（恐懼）：失衡會導致疲憊不堪，或心理上失去根基與安全感
- 相反地，內臟器官的功能失調，也會引發特定的情緒失衡。
聖經真理：
- 道家思想中的「道」與大宇宙並不能塑造我們的健康；唯有我們的創造主上帝，才是賜給我們健康與醫治的那一位，祂更應許賜給我們滿溢的平安｜看哪，我要使這城得以痊愈安舒，使城中的人得醫治，又將豐盛的平安和誠實顯明與他們。《耶利米書》第33章6節
- 我們縱然贏得全世界並坐擁極大的健康，若賠上靈魂也是枉然。健康絕非真正的財富，唯有親自認識上帝，才是那永恆的真財寶｜人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？《馬太福音》第16章26節
- 健康源於活出屬神的智慧，並遠離惡事｜不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。《箴言》第3章7-8節
- 給予我們生命氣息的乃是聖靈，祂才是生命唯一的源頭；中醫所謂的「氣」，絕非我們的生命之氣或能量。｜神的靈造我；全能者的氣使我得生。《約伯記》第33章4節
- 信徒的使命並非去調和或平衡光暗，而是要棄絕黑暗，定意揀選光明｜從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。…那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；..《以弗所書》第5章8,11節
- 信徒並不需要去尋求日月之間的平衡，因為月亮和太陽是上帝賜予祂子民的產業，我們絕不事奉受造的萬象。｜又恐怕你向天舉目觀看，見耶和華─你的神為天下萬民所擺列的日月星，就是天上的萬象，自己便被勾引敬拜事奉他。《申命記》第4章19節
- 情緒失衡與身體疾病，並非源自於體內「氣」的失調。失去平安與喜樂，都是一個屬靈的信號，提醒我們正因著罪與悖逆叫聖靈擔憂，我們需要重新回到祂面前，尋求那使我們康復與醫治的恩典｜聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平⋯《加拉太書》第5章22節
補充說明：那些從事醫治釋放事工的人都能看出，上述所謂「氣」運行不暢的症狀，其實是被邪靈壓制的典型跡象。
3.疾病、醫治與健康之道
- 中醫理論將疾病的根源，歸咎於體內「氣」與陰陽的失調
- 熱：指身體處於過度活躍狀態或陽氣過盛
- 寒：指身體處於低迷、不活躍的狀態，或是陽氣不足（陽虛)
- 濕：指身體的消化與水液處理系統停滯，未能有效地運化、輸送體液
- 與此同時，關於醫治，中醫則強調「氣」能於體內經絡流暢無阻。當這種流動受阻或紊亂時，疾病便會發生:
- 氣虛：指身體能量的普遍耗盡或枯竭，導致慢性疲勞、呼吸淺短和免疫功能低下
- 氣滯：指身體或情緒上的阻塞，阻礙了能量的順暢流動，通常會引起局部疼痛、脹滿和情緒低落
- 氣陷(下)：屬於嚴重的氣虛，身體提神功能喪失，經常導致器官(臟腑)下垂和慢性腹瀉等症狀
- 氣逆：指能量以錯誤、不自然的方向運行，例如肺氣上湧引發咳嗽，或胃氣上湧引發嘔吐
- 根據這種理論，人必須清除肉體上稠密、沉重的阻塞，好讓自己的身體、心理和靈性狀態保持明亮、清澈，並與宇宙之「道」的流動達到完美的和諧一致。
- 中醫認為，醫治需要調和內臟器官與自然元素，順應生命週期與季節更替，方能啟動身體的自然修復力：
- 順應時令，用心飲食：食用契合氣候與季節的食物以滋養體內能量。多吃溫熱、現煮且易消化的食物以護衛「脾胃之火」，避免暴飲暴食生冷、寒涼或過於油膩的餐點
- 順應天時休息，以滋養陰氣：作息與自然律動同步。建議於晚上10點左右入睡，好讓體內臟腑得以修復
- 避免暴露於極端氣溫中：例如用圍巾保護頸部，或注意腳部保暖
- 培養平靜樂觀的心態：防止壓力和情緒動盪導致體內能量阻塞
- 中醫的治療方法與身心鍛鍊能調節「氣」的運行，例如：
- 針灸：透過刺激特定的經絡穴位以疏通氣血阻滯，達到「安神定志」與沉澱思緒的效果
- 草藥方劑：運用植物、根莖及礦物來滋陰補血，使它們成為「靈魂的實體錨點」，為「凝聚心神」提供穩固的物質基礎
- 氣功與太極：透過專注的動作與呼吸鍛鍊，直接修煉生命精氣，達到「將身體姿勢與屬靈生命力相互對齊」的效果
- 推拿與拔罐：緩解肌肉與筋膜的緊繃與氣血停滯，從而有助於「安撫因肉體疼痛而浮躁不安的心神」
- 剛生產完的母親需要進行傳統的「坐月子」，這是一個為期30天的密集恢復期，傳統觀念強調透過嚴格的臥床休息、防風避寒以及食用溫補營養的食物，來恢復受損的「氣血」。傳統認為若不遵守這些坐月子的規矩，日後必會留下慢性後遺症；這種觀念深信產後身體處於極度「虛空」狀態，任何對傳統養生之道的偏離都會引發特定的身心疾病。
聖經真理：
- 我們的身體並非由「陰陽」或「氣」所組成的脆弱系統；上帝乃是照著祂自己的形像創造了我們，並賜福給我們，使我們受造奇妙可畏，在祂眼中本為甚好。｜神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。《創世記》第1章27-28節
- 作為神的子民，我們乃是倚靠那沒有限量賜給我們的聖靈；祂絕無短缺，也永不枯竭與停滯。｜神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。《約翰福音》第3章34節
- 我們應當顧惜自己的身體，使它成為聖靈堅固的殿，而不是為了追求「氣」或「陰陽」調和｜豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；《歌林多前書》第6章19節
- 我們必須謹慎看待自己如何定義身體與自我，因為話語帶有生死的權能｜生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子。《箴言》第18章21節
- 我們需要避免陷入不斷自我診斷的惡性循環之中｜你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。《箴言》第3章5-8節
- 掌管疾病或健康的乃是上帝，祂正是我們醫治的源頭｜又說：你若留意聽耶和華─你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。《出埃及記》第15章26節
- 神賜予我們的身體擁有自癒能力。即使神為我們身體各項需要所預備的醫治，需要的時間比我們預期的還要長，我們也必須信靠祂，並學習培養耐性。
4.飲食、草藥與藥物
- 根據中醫理論，每個人的體質都有所不同，應當依據自身體質進行相應的飲食調整，以維護健康。
- 寒涼體質：應避免生食蔬菜（沙拉）、西瓜、苦瓜、螃蟹、綠茶和冰水，以免損傷身體的「消化之火」（脾胃運化功能）
- 溫熱體質：應避免辣椒、大蒜、生薑、羊肉、榴槤、巧克力，以及油炸或烘烤食品，以免引發喉嚨痛、暗瘡（青春痘）或情緒煩躁
- 平和（中性）體質：應避免過於單一或過量地攝取大米（白飯）、玉米、豬肉和胡蘿蔔，以免其缺乏藥性而無法積極調理、改善身體的失衡狀態
- 中醫理論指出，當某個臟腑虛弱時，必須限制特定味道的攝取。過度攝取某種味道會損害與之相應的臟腑器官：
- 酸味：應有所限制，以保護肝與脾（過酸傷脾）
- 苦味：應有所限制，以保護心與肺（過苦傷肺）
- 甜味（甘）：應有所限制，以保護脾與腎（過甜傷腎）
- 辛辣：應有所限制，以保護肺與肝（過辛傷肝）
- 鹹味：應有所限制，以保護腎與心（過鹹傷心）
- 中藥是根據其特定的「性」（寒熱屬性）、「味」（味道）、針對的臟腑以及作用方向來進行分類的，其目的在於恢復身體的陰陽平衡，並使氣的運行達到調和。
聖經真理：
- 我們關注的焦點不在於日常的吃喝，而要是在世上成就上帝賜給我們的命定｜因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。《羅馬書》第14章17節
- 我們決定吃什麼食物，並非基於道教的「五味」理論，而是看它是否曾被用來拜祭偶像｜因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上；惟有幾件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！《使徒行傳》第15章28-29節
- 我們為自己所吃所喝的一切向上帝感恩｜我若謝恩而吃，為甚麼因我謝恩的物被人毀謗呢？所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。《歌林多前書》第10章30-31節
- 我們所關心的，不在於一個人的體質是屬熱還是屬寒，而是在於一個人的屬靈狀態是火熱還是冰冷。｜我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。《啟示錄》第3章15-16節
- 事實上，上帝的話語指出，涼水（中醫通常不建議飲用）能滋潤疲乏的心靈｜有好消息從遠方來，就如拿涼水給口渴的人喝。《箴言》第25章25節
- 耶穌曾說過，任何人只要因著門徒的名給予他們一杯涼水，那人都必會得著賞賜。｜無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。《馬太福音》第10章42節
- 我們必須警惕自己認同了怎樣的「預後」（即對疾病未來發展與結果的預估），因為這些預測可能會變成「自我實現的預言」。我們只應當認同上帝的話語中對我們身體的宣告——而上帝已經說了，祂所造的身體「甚好」。｜因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說，請吃，請喝，他的心卻與你相背。《箴言》第23章7節
- 上帝並不反對我們為了身心健康而使用食物和草藥。祂已經供應了特定的葉子作為醫藥（參看以下聖經中所提及的草藥清單作例子）｜在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。《以西結書》第47章12節
- 然而，一旦某種醫學診斷是根源於那些與上帝話語相違背的哲學和教導時，問題就浮現了。我們應當靠「上帝口裡所出的一切話」來生活｜耶穌卻回答說：經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。《馬太福音》第4章4節
| 聖經中所記載具醫治功效的植物例子 | ||
| 植物 | 經文出處 | 傳統用途 |
| 蘆薈 | 雅歌4:14 | 護膚、燒傷、傷口護理 |
| 茴香 | 馬太福音23:23 | 促進消化、呼吸系統健康 |
| 菖蒲 | 雅歌4:14 | 緩解消化不良、提神醒腦 |
| 肉桂 | 雅歌4:14 | 促進消化、改善血液循環 |
| 無花果 | 以賽亞書38:21 | 外敷膏藥、傷口護理 |
| 乳香 | 雅歌4:14，馬太福音2:11 | 促進呼吸系統健康、護膚 |
| 牛膝草 | 出埃及記12:22 | 促進呼吸系統健康、清潔 |
| 杜松 | 詩篇120:4 | 促進泌尿系統及消化系統健康 |
| 錦葵 | 約伯記30:4 | 舒緩消化不良和咽喉疼痛 |
| 芥菜 | 馬太福音13:31 | 促進血液循環，幫助消化 |
| 沒藥 | 雅歌4:14，馬太福音2:11 | 口腔健康，幫助傷口癒合 |
| 桃金孃 | 以賽亞書55:13 | 維護呼吸道與泌尿健康 |
| 芸香 | 路加福音11:42 | 幫助消化，調理經期 |
| 番紅花 | 雅歌4:14 | 調節情緒，抗氧化防護 |
| 穗甘松 | 雅歌4:14，約翰福音12:3 | 具有鎮靜和舒緩作用 |
| 苦艾 | 申命記29:18 | 幫助消化，維護膽囊健康 |
豐盛生命的應許
我們在天上有一位極其信實且美好的阿爸父，祂差遣了自己的獨生子為我們的罪而死，並為我們的醫治付出了代價。有什麼能比耶穌的寶血更有能力醫治我們呢？正是因祂在十字架上所受的鞭傷，我們得了醫治。耶穌應許我們，我們不僅會得著生命，並且得的「更豐盛」。當我們的身心意念與這永恆的真理對齊時，我們便因著對耶穌的信心，進入上帝所賜的豐盛健康之中。
哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。《以賽亞書》第53章5節
盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。《約翰福音》第10章10節
擁有身體健康真的這麼簡單嗎？是的，因為耶穌應許過，祂的軛是容易的，祂的擔子是輕省的。祂所應許的聖靈如今就住在我們裡面，哪裡有主的靈，哪裡就有脫離懼怕與疾病的自由。聖靈正是使我們身體活過來的生命之源。
我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。《馬太福音》第11章29-30節
然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。《羅馬書》第8章11節
主就是那靈；主的靈在那裡，那裡就得以自由。《歌林多後書》第3章17節
另一方面，中醫卻教導我們，我們的身體是脆弱的，且受到普通人無法看見和理解的神秘元素所支配。
迷惑：對真理的微妙扭曲與掩蓋
中醫背後的哲學和學說聽起來很有吸引力，因為其中包含一些接近永恆真理的元素。例如，我們本該與那真正的「道路」同負一軛，而那就是耶穌，並非中醫的「道」。我們體內確實存在著一種超越我們自身的生命力，那就是上帝——聖靈，而非「氣」。我們屬於天上的造物主，而非屬於受造物或這個宇宙。這天地終將過去，只有那些對上帝忠心的人，才能在新天新地中與祂永遠同在（啟示錄21:1-8）。中醫將我們的目光從上帝身上引開，反而教導我們為自己的健康憂慮並竭力追求。
你們要謹慎，免得有人用哲學和虛空的妄言把你們擄去；那些是出於人的傳統，出於世界的基本規條，而不是出於基督。《歌羅西書》第2章8節
天地要廢去，我的話卻不能廢去。《馬太福音》第24章35節
我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。《腓立比書》第4章11-13節
事實上，迷惑的本質，並非全由謊言所組成，它可能是百分之九十的真理加上百分之十的扭曲。這就是為什麼聖經呼召我們要謹守警醒，並將一切被擄去的心思意念奪回，使它們都順服耶穌。當我們的思想「偏邪，失去了對基督純真專一的心」時，我們就會像夏娃一樣被迷惑，誤以為自己需要靠著分別善惡的知識（一種二元對立的模式，類似於「陰陽」）才能活出豐盛。
你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。所以我們不要睡覺像別人一樣，總要儆醒謹守。《帖撒羅尼迦前書》第5章5-6節
我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。《歌林多後書》第10章4-5節
我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。《歌林多後書》第11章3節
警惕：我們順服什麼，就成為什麼的奴僕
使徒保羅向他所愛的哥林多教會門徒表明，一場爭奪他們心思意念的戰爭正在持續進行。他們需要屬靈的武器，如上帝的話語、禱告和信心，來攻破他們心思意念中的堅固營壘。這堅固營壘指的是那些根深蒂固、與上帝的真理背道而馳的思想模式、信念或態度。對於華人來說——以及對越來越多採納中醫的其他文化群體而言——其中一個這樣的堅固營壘，就是相信中醫能滿足我們對身心健康的渴望。這種觀念在華人的思想觀念中已經根深蒂固了許多世代，以至於人們可以隨口說自己的身體太「熱」或太「濕」，卻從未停下來反思和分辨這是否符合上帝的話語。耶穌曾有過像這樣四處為人「診斷」的嗎？
我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。《歌林多後書》第10章4-6節
一旦我們歸向耶穌，我們就需要心意更新而變化，不再效法這個世界的樣式。無論我們將自己的思想順服於誰，誰就會成為我們的主——這也包括我們文化中的思想模式。例如，如果我們相信自己的身體正處於「氣」的恆常流動中，或受制於二元對立的屬靈力量，我們就是向混亂、恐懼、焦慮和軟弱（疾病）的靈敞開了自己。當我們認同了自己有氣虛、陰虛、陽虛、血虛、肝氣鬱結、腎精虧損、體內濕熱、燥熱、痰阻或是體內有毒火，這就是無意中容許這個世界向我們的身體——這聖靈的殿——宣告死亡的話語！
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。《羅馬書》第12章2節
豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕麼？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。《羅馬書》第6章16節
因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心《提摩太後書》第1章7節
對於不認識上帝的非信徒來說，將他們的信心寄託在「氣」或「陰陽」的神秘醫治能力上，是可以理解的——但對於我們的主、救主耶穌基督的跟隨者而言，絕不該是如此。當上帝的兒女這樣做時，聖靈會有何感受？這難道不會讓祂深切憂傷嗎？上帝為我們創造了如此奇妙、具有自癒能力的身體，難道我們不該為此向祂獻上感謝嗎？
不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。《以弗所書》第4章30節
不再受制於這個世界的法則
耶穌來是要救我們脫離那網羅我們靈魂（意即我們的心思與情感）的世界陷阱。讓我們不要再回頭去順服這世界的法則，包括那些關於該吃什麼、該做什麼的規條——也不要容許人來操控我們的靈魂與身體。那些奉行中醫理論的人，往往一生都被道家的法則所束縛，把錢花在完全不需要的地方。讓我們將心思意念定睛在認識耶穌，這才是真正的至寶。
你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為甚麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢？這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。《歌羅西書》第2章20-22節
道教與聖經中的上帝完全背道而馳，它教導人人都必須成為那無名、非人格化之自然力量（即「道」）的縮影，並且我們要去操控和修煉一種名為「氣」的內在「生命能量」。若說這些原理與巫術和邪術本質相同，也絕非言過其實。作為信徒，我們在能力、力量與生命更新上，必須全然依靠聖靈與上帝的恩典。任何我們在上帝之外所倚靠的，都有成為偶像的危險。
上帝非常嚴肅地看待拜偶像的罪。上帝的話語勸誡我們，悖逆會帶來咒詛。《申命記》二十八章甚至列舉了具體的疾病例子，這些疾病會臨到那些背離上帝、去順服這世界的法則的人身上。咒詛絕非上帝為按照祂形象所造的人所預備的。當上帝創造亞當和夏娃時，是將豐盛的福氣賜給他們。聖經中所記載的第一個咒詛，是落在蛇（即撒但）的身上（《創世記》3:14）。當我們效法撒但的道路，試圖以類似的方式追求由自我來掌控力量時，我們就是拒絕了上帝的祝福。這就敞開了大門，使我們遭受混難、痛苦和疾病的咒詛。
你若不聽從耶和華─你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：耶和華必使瘟疫貼在你身上，直到他將你從所進去得為業的地上滅絕。耶和華要用癆病、熱病、火症、瘧疾、刀劍、旱風、霉爛攻擊你。這都要追趕你，直到你滅亡。耶和華必用埃及人的瘡並痔瘡、牛皮癬與疥攻擊你，使你不能醫治。耶和華必用癲狂、眼瞎、心驚攻擊你。《申命記》第28章15,21-22,27-28節
此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。《歌林多後書》第4章4節
選擇行在上帝所賜的健康中
聖經已為我們生命中的一切大小事，提供了所需的答案。以下是一些符合聖經真理的健康實踐：
- 將每一天都奉獻給主，並選擇信靠祂｜倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。《耶利米書》第17章7-8節
- 每天研讀並默想上帝的話語，讓祂的話語從內在更新改變我們；當我們心靈安好，身體就會健康｜我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，都不可離你的眼目，要存記在你心中。因為得著他的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。《箴言》第4章20-22節
- 快快饒恕他人，從心中除掉情緒毒素與苦毒｜不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。《以弗所書》第4章30-32節
- 在靈性上不斷長進，使我們能有內在的力量來抵禦疾病：定期禱告和禁食，認罪悔改，順服聖靈，保守我們的思想和情緒等等｜人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？《箴言》第18章14節
- 常存無虧的良心，善待他人｜眷顧貧窮的有福了！他遭難的日子，耶和華必搭救他。耶和華必保全他，使他存活；他必在地上享福。求你不要把他交給仇敵，遂其所願。他病重在榻，耶和華必扶持他；他在病中，你必給他鋪床。《詩篇》第41章1-3節
- 棄絕一切偶像，除滅家中所有受咒詛的物品｜可憎的物，你不可帶進家去；不然，你就成了當毀滅的，與那物一樣。你要十分厭惡，十分憎嫌，因為這是當毀滅的物。《申命記》第7章26節
- 生病時，要好好休息，讓身體自我修復，並存心忍耐｜耶和華說：我必使你痊愈，醫好你的傷痕，都因人稱你為被趕散的，說：這是錫安，無人來探問的！《耶利米書》第30章17節
- 健康飲食，並尋求天然草本療法｜⋯樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。《以西結書》第47章12節
- 請被聖靈充滿的信徒為醫治祈禱｜信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。《馬可福音》第16章17-18節
- 禱告抵擋並斥責疾病｜耶穌站在她旁邊，斥責那熱病，熱就退了。她立刻起來服事他們。《路加福音》第4章39節
對於身邊有親友深信並奉行中醫的信徒來說，聖經提醒我們，當非信徒質疑我們不採用中醫的原因時，我們要以溫柔和敬重的心來回應。我們應當憐憫那些還不認識耶穌、轉向神秘觀念尋求解決之道的人。事實上，我們每個人都需要耶穌！
只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。《彼得前書》第3章15節
見證一：從敵基督的意識形態中得著自由
我出生在一個傳統的華人家庭，從小就習慣看中醫、吃中藥。身為一名基督徒，我過去並不覺得這有什麼問題。直到十四年前的一場醫治釋放特會上，講員揭露了中醫深植於道教的根源。我當時試圖不再看中醫，但很快就發現，自己對健康和醫治的看法，早已深深根植根於中醫的意識形態中。這成了一個心靈的堅固營壘。每當身體不舒服，我就會走回老路——去求助中醫，並再次依賴他們所開的草本藥物治療。
在2026年初，我開始為自己的健康感到憂慮。我向上帝坦承，自己在「相信神的醫治」這件事上充滿了掙扎。我內心感受到主對我說：「如果你想在生命中看見我的醫治，你必須停止服用中藥，並完全信靠我。」於是，我便把我的煎藥鍋丟棄了。
其後的相關研究進一步證實，中醫與道教哲學有著根深蒂固的聯繫——它依賴「氣」、「陰陽」，以及「與道（道教中萬物的終極源頭）和諧合一」等概念。這種哲學拒絕承認上帝是造物主，實為一條「虛假的道路」，與身為唯一真理道路的基督完全對立。
我終於明白，自己過去是如何在不知不覺中成了中醫體系的奴隸。這是一場屬靈爭戰，絕不單單關乎我的肉體。中醫絕非只是單純的草本植物和藥物，它背後有著一整套本質上屬於敵基督的意識形態。我落入它的陷阱，陷入了壓力和恐懼的惡性循環中，不斷試圖嚴格去遵循它的飲食禁忌，例如刻意為食物的「燥熱」或「寒涼」而忌口。雖然中醫曾短暫緩解我肉體的不適，但我卻變得完全依賴它，而不是單單信靠上帝。
因此，我來到上帝面前，為我和家族過往涉及中醫及道教之事的罪懺悔。我宣告棄絕它們，斷開並破除與之相關的一切神明和邪靈的屬靈連結。我選擇將我的整個生命、心思意念和健康，完全交託在耶穌手中，求主寶血洗淨我一切的屬靈玷污。
我深深感謝主揭露了這個蒙蔽，斷開我的鎖鏈，使我從這轄制中得著了自由。
見證二：從中醫堅固營壘背後的邪靈中得釋放
我和一位朋友很好奇，為什麼我們沒有看到更多像《聖經》中所記載的神蹟醫治。當我們為此禱告求問上帝時，聖靈給了一個非常簡短的答案：「因為對中醫的極度崇拜（Cult）。」我們感到相當震驚，因為這絕非我們所能想像的答案。我們其中一人去查了「Cult」這個字的定義，意思是「對某種意識形態或群體的極度崇拜」。聖靈接著向我們顯明，正是這種對中醫意識形態的「極度崇拜」，將絕大多數華人凝聚並捆綁在一個堅固的營壘中，無論他們的宗教信仰為何，或是出生於何處。
我們身為華人聽到這番啟示後感到非常不安。在接下來的幾天裡，我們著手研究了中醫的歷史和理論，結果發現它完全是建立在道教的基礎上！身為基督徒，我們許多人仍然依賴中醫、中草藥和相關療法來維持健康，因為我們相信中醫是比西藥更健康的選擇。老實說，我們心裡感到沮喪。現在我們該怎麼辦？我們意識到，自己過去一直把中醫當作解決健康問題的唯一答案。
在我們瀏覽了這個網站上的研究以及《聖經》的教導之後，我們決定做棄絕禱告，轉而全然信靠上帝。隨後，我們兩人都感覺到有些靈像氣體一樣離開了我們的身體。我們經歷了從道教屬靈營壘背後的邪靈中得釋放——而我們甚至從未意識到自己曾把這些靈迎進了自己的體內。感謝上帝拯救了我們！我們的心靈和身體都感到無比的自由與輕鬆。願上帝的醫治神蹟藉著聖靈的大能，開始在我們的身體中運行！我們將信心建立在上帝身上，而不是那些出於人的傳統和魔鬼的道理。
聖靈明確地說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。《提摩太前書》第4章1節
並請參看：「轉離中醫的禱告文」
願這篇分享成為你的祝福，使你在盡心愛上帝的道路上，能始終保持對中醫背後的敗壞意識形態的警惕。
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