屬靈爭戰：撒但利用羞恥感削弱神的子民

我們慈愛的天父，在我們降服於祂之後，藉著祂活潑的道和聖靈的大能，改變祂的子民。祂先醫治我們，更新我們，然後預備我們進入祂國度中崇高的呼召。而撒但會竭力阻撓這一切。撒但常用的武器之一就是羞恥感。這仇敵利用羞恥感來定罪、貶低、責備、打壓和操控數百萬信徒，使我們覺得自己不配，或無力承擔真正的呼召。教會領袖也無法免於羞恥感的侵襲。我們都需要認清羞恥的本質，並抵擋仇敵的詭計。神不定罪我們，祂差遣祂的兒子來拯救我們！當我們信靠並順服我們的主和救主時，我們必不蒙羞。

(English > Spiritual warfare: Satan uses shame to disable God’s people | 简体中文 > 属灵争战：撒但利用羞耻感削弱神的子民)

 

免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。《歌林多後書》第2章11節

因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。《約翰福音》第3章17節

經上說：凡信他的人必不至於羞愧。《羅馬書》第10章11節

看看信徒注定要與耶穌一同承受什麼：

• 如果我們能戰勝這世界的詭計，我們就能與耶穌一同坐在祂的寶座上。| 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。《啟示錄》第3章21節
• 上帝會與我們分享祂的國。| 你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。《路加福音》第12章31-32節
• 耶穌將賜給我們勝過列國的權柄。| 那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。《啟示錄》第2章26-27節
• 我們將被賦予審判世界的權力。| 豈不知聖徒要審判世界麼？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事麼？《歌林多前書》第6章2節

（註：如果我們讀了以上主的應許，卻仍然無法相信自己配得這樣的呼召，那麼我們內心很可能懷有羞恥感。克服這種羞恥感需要認罪悔改和內心醫治，下文將簡要提及。）

作為耶穌的追隨者，我們的呼召包括將來審判天使——這很可能包括像撒但這樣的墮落天使和邪靈。邪靈不遺餘力地控告我們、羞辱我們，讓我們相信自己是「壞的」、「毫無價值的」、「無用的」或「絕望的」，以至於我們在尚未興起之前就放棄了天國的呼召。畢竟，「撒但」一詞的意思就是「控告者」。

豈不知我們要審判天使麼？何況今生的事呢？《歌林多前書》第6章3節

神的話語告訴我們，我們所爭戰的不是血肉之軀，而是看不見的屬靈勢力。我們不該與內心的羞恥感爭戰，而應該與那些控告我們的屬靈敵人爭戰！

因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。《以弗所書》第6章12節

羞恥感是良知、自我意識，還是邪靈？

許多人長期生活在羞恥感的陰影下，以至於它深深植根於潛意識中，成為他們自動看待自己的「正常」方式，例如：

• 「我永遠不夠好。」
• 「如果別人真正了解我，就不會真心愛我。」
• 「我永遠無法擺脫過去的錯誤和屈辱，那些記憶在我腦海裡不斷循環。我無法忘記。」
• 「我有缺陷，無可救藥。」
• 「我總是需要表現得好，才能覺得自己值得被接納。」

這類想法/信念往往不加質疑，因為它們通常與過去的經驗緊密相連，在那些經驗中，我們被灌輸了一種自卑和缺陷的觀念。這大多源自於童年時期，那時我們缺乏足夠的成熟度來處理痛苦的經驗。然後，我們可能會將長期埋藏的羞恥感誤認為是我們目前正在經歷的現實。

有些人甚至會將羞恥感誤認為良心或自我意識。很少人會將其視為邪靈的「聲音」。因此，區分內疚和羞恥感至關重要。

我們的良心與罪惡感和聖靈的感動緊密相連，例如：「我做了壞事⋯我該為此做些什麼」。這種感動會促使我們採取積極的行動。

羞恥感則與邪靈的控告緊密相連，例如「我很壞/有缺陷⋯我對此無能為力」。（請注意，魔鬼會用第一身進行控告，以此欺騙我們，讓我們相信這就是我們真實的模樣。）羞恥感會導致麻木不仁。羞恥感會使人意志消沉，導致我們自我毀滅，並使我們遠離與上帝的親密關係。

以下是一些例子：

聖靈會糾正並勸誡我們在「我們所做的事」	邪靈會控告、譴責、貶低我們關於「我們是誰」
「你做的事不對，去改正吧。」	「我總是做不好事，我真是沒救了。」
「你的話傷害了那個人，下次別再這樣了。下次要更有耐心、更友善一些。」	「我總是說些不好聽的話，也不合適。我不應該和任何人來往。」
「去懺悔你做的事並道歉。」	「為什麼總是我要道歉？為什麼總是我的問題？」

僅僅因為我們對某事感到難過甚至糟糕（內疚），並不意味著我們本身就是壞人或非常（羞恥）。上帝以祂永恆的愛、能力、耐心和恩典，救贖一切！

羞恥感會形成一個有害的回音室

羞恥感會形成一個扭曲的視角，使人們難以感知周遭的世界。躲在這個充滿羞恥感的內心世界裡，或許會感覺「安全」或「正常」，因為它已經存在了太久——但這同時也意味著，我們會因為害怕被揭穿和被拒絕而與他人保持距離，從而進一步加劇內心深處的孤獨感和羞恥感。

這就是為什麼試圖幫助別人擺脫長期羞恥感有時會適得其反，因為這種內在的回音室會對他們脆弱的自尊心造成有害的影響。告訴別人不要感到羞恥，本身反而會引發更多的羞恥感。

以下是一些例子：

• 「你看大家為了幫我付出了多少努力。我肯定很可憐才需要這麼多幫助。」
• 「我知道他們愛我，但我做不到他們想要的樣子。我是個殘缺的人，沒救了。」
• 「為什麼大家總是針對我？」（分明他們只是想幫。）
• 「人們肯定在背後議論我有多糟糕。」
• 「人們只是希望我能有所表現，變得更好，變得更優秀，但沒有人真正理解我的感受。」
• 「他們並不真的愛我。如果他們愛我，就不會要求我改變（因為我做不到）。」
• 「一切都是我的錯。都是我的錯。我沒救了。生命沒希望了。」
• 「我又犯了一個錯誤。嘗試是徒勞的，我一無是處。」
• 「我想找個地方躲起來，誰也不想見。」

這些是邪靈植入人心中的念頭，目的是強化原有的羞恥感，形成惡性循環——直到這個人從謊言和折磨他的惡魔中解脫出來。

羞恥感容易被誤認為害羞或內向

從表面上看，長期受羞恥感困擾的人可能顯得害羞或內向。

害羞的人在陌生的環境中會感到緊張或不自在，他們只是需要時間來「適應」。而長期受羞恥感困擾的人，可能只有在確信自己不會被評斷或拒絕時才會敞開心扉。

內向的人享受獨處，覺得高度刺激的社交環境會耗盡他們的能量。長期感到羞恥的人可能天性外向，但會因為自我感覺不佳而有所保留。

在很多情況下，羞恥感會導致自我封閉或無所作為。

羞恥感甚至可能被誤認為是謙遜

羞恥感和謙遜看似相似，因為兩者都避諱引人注目，但動機卻截然不同。謙遜是接受自身的缺點，而羞恥感則是不肯放過自己。謙遜的人內心平靜，而內心深處隱藏著羞恥感的人則飽受焦慮的折磨。

信徒的羞恥感	信徒的謙卑
「我罪孽深重，無可救藥。我只能接受現狀。」	「我接受自己有缺陷，會犯錯，我只需要悔改，並被神改變。」
潛意識的思想和情感被邪靈所支配，它們用羞辱性的話語折磨人	積極地讓神的話語和聖靈的大能引導思想和情感
專注於自身的不足，試圖掌控一切	順服神的管教和掌管
飽受自我厭惡和被拒絕、被審判的恐懼	根植於自我接納和自我誠實
一種試圖掩飾和隱藏真實自我的消極心態	一種以神為中心的充滿希望的心態（耶利米書17:7）
試圖隱藏真實的自我和弱點	已將自己釘在十字架上，並會誇耀自己的弱點，以榮耀神（加拉太書2:20，5:24，哥林多後書12:9）
受過往負面經驗（肉體）、未被承認的罪以及諸如巫術、世代創傷、謀殺和家族中的神秘主義等屬靈頑固的勢力所驅使	受神的真理和誡命、對神的認識、在基督裡的救贖的清晰認識所驅使
總是先想到自己，有時甚至到了執迷不悟的地步	謙卑地先尋求神的旨意
試圖掌控自身處境，以避免羞恥暴露	相信無論境遇如何，神都會引領伸冤
害怕被揭露、被拒絕、被批評，以及被視為失敗者（即使自己並沒有做錯任何事）	對神懷有健康敬畏之心，不會輕易懼怕他人
為了避免被他人拒絕或揭露，總是先批評和拒絕他人	接受自己和他人的失敗
抗拒認罪，隱瞞問題和罪過	會謙卑地認罪並獲得自由
因敞開的大門而受苦，邪靈藉此控告並折磨自己，使其蒙羞	已藉著悔改、饒恕他人、自我饒恕和得救，關閉了這些大門

事實上，羞恥是驕傲的另一種表現

羞恥其實是驕傲的另一種表現。

驕傲說：「我確實更懂事，我確實擁有更多，我確實取得更多成就，我確實看起來更好。」

羞恥說：「我應該更懂事，我應該擁有更多，我應該取得更多成就，我應該看起來更好。」

羞恥是驕傲的孿生兄弟，因為它讓我們掌控自己的人生，使我們忽略主。這個想法否定了聖靈復活的大能，聖靈能讓破碎的事物重獲新生。我們需要牢記聖靈的話語耶利米書32:27「我是耶和華，是凡有血氣者的神，豈有我難成的事嗎？」

當我們接受自己無法擁有一切、了解一切、成為一切時，我們便能找到內心的平靜──因為只有主才能做到這一切。只有祂是完美的。謙卑接納人類靈魂的脆弱，並得以安息。當我們真正謙卑時，便不會感到羞恥。

驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。《箴言》第11章:2節

驕傲使我們無法坦然面對自己的弱點，也無法接受這一點。那些長期飽受羞恥感折磨的人，有時會顯得傲慢自大，因為他們試圖（過度）彌補或掩飾自己的羞恥。這種傲慢並非源自於安全感，而是源自於不安全感。當一個人覺得自己的羞恥即將被揭穿，或是脆弱的自尊心受到威脅時，這種傲慢甚至會演變成憤怒。

羞恥感使我們陷入不信的狀態

羞恥感也會說：「任何奇蹟只屬於上帝，唯獨不會發生在我身上。」當我們屈服於這種想法時，首先，我們把自己置於所有人之上。其次，我們告訴上帝，我們比祂更偉大！

當我們落入撒但羞恥的圈套時，我們便會陷入不信的深淵。以下是一些例子，說明一顆充滿羞恥的心是如何背離上帝的應許的。

（1）天父的安慰	（2）邪靈植入信徒心中的羞辱性言論，目的是使他們與神對抗
「我必救贖你們一切的破碎，賜給你們美好的未來和盼望。」（耶利米書29:11）	「我沒有希望，看看我的過去。我是一個糟糕透頂的人。沒有人能拯救我。」
「我與你同在。我永遠不要離棄你。」（以賽亞書41:10，申命記31:6，希伯來書13:5-8）	「神不能接納像我這樣的人。祂不能愛我（因為我不愛自己）。祂不能接納我（因為我不接納自己）。因此，神一定與我無關，祂已經離棄了我。」
「不要害怕。我會幫助你。」（以賽亞書41:10-13）	「上帝為什麼要與我這樣糟糕/骯髒/邪惡/無用/絕望/不可愛的人有任何瓜葛呢？」

第二欄（2）所列的陳述顯然並非出自上帝之口，而是控告者的聲音。當我們相信敵人的謊言，我們就對一個事實視而不見：牠們所做的只是在我們反擊之前先擊敗我們。

信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；《馬可福音》第16章17節

我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。《路加福音》第10章19節

耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。《馬太福音》第10章1節

我們發現宗教活動背後隱藏著羞恥感，卻沒有真正的改變

羞恥感驅使我們參與宗教活動，卻無法帶來真正的改變。羞恥感驅使我們去做一些表面上看起來正確的事情，以此來掩飾或彌補內心深處的「錯誤」。我們甚至不確定自己能否進入天堂，因為我們感到與神如此疏離。因此，我們努力贏得神的青睞。通常，這意味著參加教會的各種活動。我們這樣做並非出於對主的愛，而是為了自我感覺良好。這種心態比我們知道的還要普遍得多！

那些飽受羞恥感折磨的人往往會被那些看起來頹喪落魄的人所吸引（因為我們覺得和他們在一起更安全），而對那些在基督裡堅強自信的人則會感到緊張不安。事實上，我們甚至會評斷和攻擊那些堅強的人，以此來提升自己的自我價值感。我們試著把別人拉低到和我們一樣的程度。羞恥感會導致自以為義，試圖以此「抬高」自己。

羞恥感阻礙了我們進行健康的自我反省和成長。使我們作為信徒的靈性成長停滯不前。

那些深陷羞恥和不信之中的信徒，通常會受到邪靈的誘惑，從而產生這樣的想法：

• 「我會待在舒適區，不敢憑著信心前往我認為上帝要我去的地方，因為我不想冒失敗的風險（失敗會加重我的羞恥和譴責）。」
• 「我會在教會裡展現我認為別人會接受的一面，而不是真實的自己（以免他們疏遠我）。」
• 「我沒有勇氣在查經班發言，怕答錯。」
• 「我會服從教會領袖，不敢為自己發聲。但我常常感到被利用和虐待，因為我不喜歡他們要我做的事。我默默地對他們懷恨在心。」
• 「我罪孽深重，無法擺脫罪惡，也不能讓任何人知道。我只能隱藏自己的掙扎。潛意識裡，我開始否定和憎恨自己。」
• 「我幾乎沒有改變的希望。我對自己失去了信心。我迷失了方向／污穢不堪／羞愧難當，根本無法面對聖潔的上帝。我的禱告機械而刻板。」
• 「我是一個不合格的基督徒。我永遠也達不到標準。」

若沒有聖靈的大能更新我們內在的生命，即使背誦再多的經文也無法幫助我們克服這些精神和情感上的頑固束縛。

唯有去做我們最害怕的事——向人傾訴我們的掙扎，承認我們需要幫助，即使冒著被拒絕的風險——才能獲得真正的自由。獲得自由的關鍵在於找到一個安全的場所，向那些真正愛神、也真心愛我們、不會評判、定罪或拒絕我們的人傾訴。

被真理和聖靈更新

渴望被接納是人之常情，這種渴望深植於我們的生理機制。當我們感到被接納時，大腦會釋放催產素（也被稱為「親密激素」）。這反過來又會促進彼此信任，並減輕焦慮。

另一方面，社交排斥會激活我們大腦中與生理疼痛相關的區域。因此，社交拒絕會產生非常真實的、令人不安的生理反應。

信徒面臨的挑戰是更新我們的心思意念，使我們不再受這些化學感覺的支配，而是藉著住在我們裡面的聖靈的工作，被改變，從而認識並順服神為我們預備的完美旨意。這樣，我們就不再受肉體慾望的驅使去尋求他人的接納，而是尋求神的接納。

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。《羅馬書》第12章2節

律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。《羅馬書》第8章3-5節

箴言29:25說，懼怕被人棄絕會帶來陷阱。事實上，主親自警告我們，那些信靠人（包括我們自己）並倚賴人的力量的人，他們的心就會離棄祂，因此必將遭受咒詛。換句話說，他們將面臨充滿災禍的人生。

懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。《箴言》第29章25節

耶和華如此說：倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！《耶利米書》第17章5節

羞恥感並非源自於我們自身

羞恥感是被強加在我們身上的。我們生來純真無邪，對任何「問題」都渾然不覺，直到有人將其塑造成問題。羞恥感是「後天學習」，但當我們基於神的真理更新思想時，它也可以被消除。當我們賦予任何人掌控我們思想和身分的權力時，我們就把他們當作了偶像。

1.社會規範的壓力

我們常常在潛意識裡感到羞恥，從而遵循別人所規定的模式——而許多事情本身其實並不羞恥。

例如，以下行為並不羞恥：

• 外貌或身高與他人不同
• 在某些任務上表現不佳
• 不願參加某些活動
• 擁有不常見的興趣與嗜好
• 感受並表達自己的情緒
• 尋求協助
• 承認自己沒有答案
• 過去犯過一些我們後悔的錯誤等等

我們生活在一個迫使我們按照某些社會規範展現自己最好一面的世界。不幸的是，那些有權定義社會「善」的人也有權定義「恥」。對信徒而言，世界無權決定我們是誰。我們屬於耶穌，祂救贖了我們，祂才是我們價值和意義的最終評判者！

因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。《歌林多前書》第6章20節

2.羞恥感始於幼年

兒童從一歲起就開始有意識地感知羞恥感。我們會直接或間接地體驗到羞恥。例如，孩子無法區分哪些是真實的自我，哪些只是不敏感的言語、行為或不贊同的眼神，例如壓力過大的成年人的言論。

也可能我們內心深處最根深蒂固的羞恥感在出生前就已經無意識地產生了。例如，如果我們的母親因為未婚懷孕而感到被拒絕和羞恥，那麼由於子宮內釋放的壓力激素，我們也會感受到同樣的焦慮。

如果缺乏必要的安慰、鼓勵或支持，孩子長大後會感到沮喪和羞恥。隨著時間的推移，這些羞恥感會變得潛意識，我們不再意識到它們對我們的影響——直到我們尋求聖靈的啟示和醫治。

3.羞恥感會投射到我們身上

羞恥感也會投射到我們身上。

例如，我們的父母也可能無意中將自己的羞恥感投射到我們身上：

• 「社會上的人不會關注我們這樣的人。」
• 「你必須努力工作，取得成功，這樣你就不會一直處於我們現在這種令人羞恥的境地。
• 「你絕對不能讓別人知道你來自哪裡。」
• 「我們不能見那些親戚，因為他們比我們富有得多，那樣會讓我們顯得沒面子。」
• 「努力變得更好是沒用的，你最終會變得和你的父母一樣。」
• 「你絕對不能透露你父母的這些事，否則你會被他們排斥。」

有時，父母會用羞辱來逼迫我們表現得符合他們的期望。羞辱被用作操縱手段。愛和接納似乎都帶有條件。

• 「別讓我丟臉。」
• 「為什麼你不能表現得更好？」
• 「你必須考滿分，否則⋯」

對此，人們通常會選擇努力工作，變得富有成功，但金錢和物質並不能填補我們內心的空虛。

4.羞恥感可能源自於家族罪惡

羞恥感的一個較少被提及的根源是代代相傳的罪惡。例如，我們的祖先可能參與偶像崇拜、神秘主義、謀殺、奴役或賣淫等活動，而這種罪惡的污點會在精神層面上傳承三到四代。

不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。《出埃及記》第20章4-6節

我們內心深處潛藏著一種負擔。我們感覺有些不對勁，卻又說不清究竟是什麼。不幸的是，大多數家庭傾向於掩蓋真相，不願談到家族歷史，尤其是不願提及「家族秘密」。這會阻礙我們認清自己世代的罪。值得慶幸的是，聖靈總是會透過知識的言語或以其他方式浮現出事實，引領我們走向真理。

更新是聖靈的工作，而非屬自己的肉體

無論多少自我對話、自我憐憫、正向思考或冥想，都無法真正使我們擺脫羞恥感所帶來的內在焦慮。羞恥感必須被釘在十字架上，聖靈才能在我們裡面開始祂的更新工作。祂使死的得著新的生命。聖靈以大能徹底潔淨我們，使我們脫離羞恥。

1.省察我們是否已完全獻身於耶穌

首先，讓我們省察自己是否已將自己完全獻給了耶穌。有時，我們認為自己身上有些部分如此糟糕、如此污穢、如此邪惡，以至於無法將一切都獻給聖潔的神。這是錯誤的。使徒保羅稱自己為「罪人中的罪魁」，並傳講耶穌如何來到世上拯救像他一樣的罪人。他明白福音應許的是完全的救贖，因此他懷著感恩之心而非羞愧之心傳道。

神不會因我們的缺點而定罪我們。祂是救贖的神。神不會定罪祂所創造的一切，因為祂所創造的一切都甚好。

神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。《創世記》第1章31節

羞恥感蒙蔽了我們的屬靈雙眼，使我們無法清楚地看見主為我們預備美好而珍貴的事物。

在我們出生之前：

• 神早已認識我們，並為我們預定了天國的角色 | 我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。《耶利米書》第1章5節
• 神早已愛我們 | 我們愛，因為神先愛我們。《約翰一書》第4章19節
• 神早已看見我們，並為我們的生命譜寫了充滿力量的篇章 | 我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日（或譯：我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了。《詩篇》第139篇16節
• 神早已藉著耶穌基督在十字架上的救贖之工，預定了我們的呼召 | 預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。《羅馬書》第8章30節

當我們順服神的旨意，而不是隨從別人的旨意時，我們自然會興盛。

當我們把目光轉向慈愛、恩典、饒恕、完美的父神，而不是盯著自己的羞恥時，祂對我們無盡的愛必會激勵我們，賜給我們力量。神如此愛我們，甚至差遣祂的兒子為我們的罪而死，救贖我們的過犯。還有什麼比赤裸裸地被釘在十字架上，任人嘲笑更羞恥的呢？但耶穌正是為我們做了這一切，祂為了我們甘願忍受十字架的羞辱，使我們不必活在羞恥之中。我們應當將目光從自己身上轉移到耶穌身上。

凡仰望他的，便有光榮；他們的臉必不蒙羞。《詩篇》第34篇5節

仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。《希伯來書》第12章2節

神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。《詩篇》第139篇23-24節

2.認罪、悔改和饒恕

罪惡和羞恥的真正力量在於它要求我們保守秘密。讓我們在神面前坦白並揭露我們羞於啟齒的事，祈求祂的饒恕和更新——這樣，我們才能在主面前坦誠相待，不給那仇敵留下任何羞辱我們的機會。

從羞恥中得醫治總是包含饒恕別人，也包括自己。神會饒恕並憐憫所有謙卑來到祂面前的人。事實上，耶穌饒恕了那些將祂釘在十字架上的人。如今，我們也當將同樣的恩典施予他人和自己。主是賜下第二次、第三次、第四次、第五次，甚至更多機會的神。

3.識破邪靈的羞辱伎倆

正如聖靈告訴我們真理並賜給我們平安一樣，邪靈也會對我們說謊，挑起我們的羞恥感和痛苦。以下是牠們常用的伎倆：

• 邪靈會不斷「懲罰」我們過去所犯的罪
• 牠們會等待我們感到脆弱、沮喪和疲憊時，才會拋出它們的控訴
• 牠們不斷提醒我們過去的事情，讓我們重溫痛苦的回憶
• 牠們會讓我們更關注他人的反應，使我們遠離上帝，從而加劇我們對他人反應的敏感度
• 牠們會挑撥離間，讓我們陷入不健康的比較循環
• 牠們會誘使他人觸及我們的羞恥感，讓我們再次遭受創傷

正如我們從以上例子中看到的，邪靈會在我們的腦海中植入羞恥和定罪的念頭。身為耶穌的跟隨者，我們絕不能接受牠們的暗示！邪靈不應主宰我們的人生軌跡。

羞恥感只有在我們獨自承受時才會奏效。我們需要用神話語中的真理來回應它。例如：「是的，我是一個罪人，我犯過錯，就像彼得和保羅一樣，但神能將我所有的過錯都化為祂榮耀的見證。讚美神！」

因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。《歌林多後書》第10章3-5節

羞恥如同一件沉重的黑色斗篷，現在正是脫去它的最佳時機。以下是一段簡短的禱告，幫助我們擺脫羞恥對我們生命的掌控，重新將我們的思想獻給耶穌，再次順服祂。我們藉著聖靈的寶劍－祂的話語－戰勝肉體的情慾。

願我的對頭披戴羞辱！願他們以自己的羞愧為外袍遮身！《詩篇》第109章29節

將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。《歌林多後書》第10章5節

擺脫羞恥的禱告

「親愛的天父，

今天，我宣告，在創世之前，你就已經寫下了我的命運。祢知道我的過去、現在、未來，祢必使萬事歸向祢的榮耀。祢完全有能力成就一切，遠超過我所能想所求的！

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。《以弗所書》第1章3-6節

神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。 但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！《以弗所書》第3章20-21節

決定我未來的，並非我的過去或缺點，而是我在天上的父！我不會屈服於凡人對我的評價。唯有我的天父擁有對我生命永恆且最終的旨意。

我無需驕傲地抬頭來掩飾羞愧。相反，我將謙卑地接受並坦然面對我的缺點、錯誤、罪過和過失，並以耶穌對待我的恩典來對待自己。只有藉著基督的大能，我才能被塑造得完全，成為祂的模樣。

他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。《歌林多後書》第12章9節

上帝永遠耐心，祂賜給我恩典，允許我犯錯，允許我不完美，並允許我隨時向祂尋求救贖。我在天上的父不會定我的罪，祂想要拯救我！耶穌為罪人而來，而不是為完美無瑕的人而來（路加福音5:32，提摩太前書1:15）。

因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。《約翰福音》第3章17節

我斷然拒絕所有試圖讓我相信我是（請列舉例如「不配」、「骯髒」、「有缺陷」⋯等等）的邪靈。

神的話說：「祂揀選世上愚拙的，叫自以為有智慧的羞愧；揀選軟弱的，叫有權柄的羞愧；揀選被藐視、被輕視的，叫世人所看為無有的，使一切在神面前都不能自誇。」（哥林多前書1:28-29的意譯）

沒有什麼事是神無法挽回的。我天父的能力無窮無盡！哈利路亞！感謝耶穌！

我宣告神的應許：祂必以雙倍的榮耀代替我的羞辱。我與耶穌同心，我不會帶著羞愧或悔恨結束我的一生，因為有了基督，我的生命將成為祂救贖、大愛、喜樂與平安的活見證。哈利路亞！

你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們（原文是他們）。《以賽亞書》第61章7節

我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。《路加福音》第5章32節

我宣告神的話語，祂說仇敵所偷走的一切，必加倍歸還給我。我必不被仇敵勝過。相反，我必譴責一切在審判中攻擊我的邪靈的聲音。我必興起，承擔天國的呼召，願我父的旨意行在地上，如同行在天上。奉耶穌的名禱告，阿們！」

若被找著，他必賠還七倍，必將家中所有的盡都償還。《箴言》第6章31節

凡為攻擊你造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。《以賽亞書》第54章17節

要寬恕那些羞辱我們的人，請參閱《祈求醫治羞恥的禱告》。

願這份分享祝福你，願你全心全意愛主，徹底擺脫羞恥的困擾。