導致情緒困擾的12個邪靈入侵途徑
上帝是愛的完全化身。祂的靈在我們裡面所結出的果子是仁愛、喜樂與和平。正如聖靈的同在帶給我們平安喜樂的情緒，邪靈的捆綁卻會帶來黑暗、沉重和焦慮的情緒。除非邪靈獲得了合法的入侵途徑，否則牠們無法將信徒拖入情緒低谷。在這篇文章中，我們將探討邪靈用來造成情緒困擾的12個途徑，並輔以真實的生活案例，而這些途徑我們必須加以封閉。
(English > 12 demonic access points that lead to emotional distress | 简体中文 > 导致情绪困扰的12个邪灵入侵途径)
親愛的弟兄阿，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。《約翰一書》第4章7-8節
1.偶像崇拜
聖經告訴我們，偶像崇拜和向其他神（魔鬼）獻祭都會導致「苦毒的根源」和「苦毒的叢集」。苦毒的生活以長期的困苦和/或未解決的情緒創傷為特徵。在苦毒中，我們似乎背負著無形的情感重擔，持續感到悲傷、失望、停滯不前、怨恨、沮喪、憤怒等等。我們覺得自己的情感力量非常有限，生活中也鮮有喜樂。
你們也看見他們中間可憎之物，並他們木、石、金、銀的偶像。惟恐你們中間，或男或女，或族長或支派長，今日心裡偏離耶和華─我們的神，去事奉那些國的神；又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵蔯來，聽見這咒詛的話，心裡仍是自誇說：我雖然行事心裡頑梗，連累眾人，卻還是平安。《申命記》第29章17-19節
敬拜別神，觸動神的憤恨，行可憎惡的事，惹了他的怒氣。所祭祀的鬼魔並非真神，乃是素不認識的神，是近來新興的，是你列祖所不畏懼的。你輕忽生你的磐石，忘記產你的神⋯⋯他們的葡萄樹是所多瑪的葡萄樹，蛾摩拉田園所生的；他們的葡萄是毒葡萄，全挂都是苦的。他們的酒是大蛇的毒氣，是虺蛇殘害的惡毒。《申命記》第32章16-18,32-33節
因為我心裡滿了患難；我的性命臨近陰間。我算和下坑的人同列，如同無力（或譯：沒有幫助）的人一樣。《詩篇》第88章3-4節
例如：一位基督徒女性曾飽受家人憎恨她的念頭折磨，這讓她感到被拒絕、焦慮、被遺棄，孤立無援。她從小就被供奉中國神明，並被教導向家族的守護神和祖先祈禱。家中擺放著一個巨大的偶像祭壇。在一次內在醫治和釋放禱告會上，她悔改並棄絕了所有家族偶像。然而，當她刪除所有家族崇拜的偶像和祭壇的照片時，她才真正獲得突破，意識到家人並不憎恨她。多年來，她一直被家族所崇拜的邪靈所捆綁，這些邪靈用謊言欺騙她，讓她深陷於與至親的謊言之中。如今，她從相簿中刪除了這些照片，從精神和情感的折磨中解脫出來。每位基督徒都需要棄絕自己和家人所參與的偶像崇拜，從而打破與黑暗和死亡所立的盟約。
除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。《出埃及記》第20章3-6節
2.失去自制力
聖經警告我們，當我們無法掌控自己的靈性（包括我們的意識）時，我們就如同沒有城牆的城池，不堪一擊。這包括那些將意識控制權交給酒精、毒品或深度冥想的人，以及那些允許他人透過降靈會、通靈和催眠術來控制我們身體、靈魂和精神的人。另一種無法掌控自己靈性的方式是失去對情緒的控制，屈服於憤怒、恐慌或恐懼等強烈情緒。這些情緒的洪流會壓垮我們大腦的邏輯處理中心，使我們無法清晰思考。
人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。《箴言》第25章28節
例如：一位女士在工作一天後，與同事們去喝酒，結果喝得酩酊大醉。之後，她開始表現出類似被魔鬼附身的行為。她情緒激動，胡亂掙扎，拒絕禱告，不願意聽敬拜音樂，甚至嘲笑那些整晚為她禱告的人。她甚至用指甲抓傷了自己的丈夫，留下了血淋淋的傷口。第二天早上，她仍然覺得不對勁，全身不自在。有位朋友為她做了驅魔禱告後，她才平靜下來。在此期間，聖靈向她揭示，她的工作場所曾供奉不同的神明，而她一直受到這些神明的壓迫。在她醉酒之後，這些神明「入侵」了她，控制了她。
3.眼中充滿黑暗
耶穌曾說，我們的眼睛就像身體裡的一盞燈，能讓光明或黑暗進入我們的身體。祂指的是屬靈層面。正如我們擁有肉體一樣，我們也擁有屬靈的身體。我們的肉體是暫時的，而我們屬靈的身體是永恆的。（正是這具靈體決定了升上天堂還是墜入地獄。）當我們持續觀看那些美化惡魔、黑暗、瘋狂、超自然現象、血腥暴力、謀殺、巫術等等的儀式或節目時，我們的靈體便暴露在大量的黑暗之中。這些黑暗會使邪靈有機可乘，將恐懼、瘋狂和精神錯亂帶入我們的體內，而這一切都源自於我們雙眼所見。
你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。《路加福音》第11章34節
所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。《歌林多前書》第15章44節
例如：一位女性被診斷為精神分裂症，並且正在服用藥物。在一次內在醫治和驅魔禱告中，聖靈引導她回憶起自己曾看過一部驚悚片，並在片中與患有精神疾病的主角產生了強烈的共鳴。她開始頻繁地想起這個角色，甚至開始模仿他的想法。這為邪靈入侵打開了方便之門，它們擾亂了她的心智和情緒。她開始出現幻覺、妄想、行為異常，並像電影中的角色一樣，變得孤僻。這並非她對這部電影的執著所導致的暫時性症狀，而是一種持續多年的慢性疾病，直到她被驅除那些因觀看並沉迷其中的內心邪靈。之後，她接受了醫生的檢查，並停止了服藥。
4.祖先罪孽帶來的咒詛
耶和華審判一切形式的罪孽，因為罪孽與祂的本性截然相反，會使我們墮落，受仇敵的操控。《箴言》6:16-19 列舉了一些罪孽的例子：傲慢、謀殺和暴力、邪惡的陰謀、仇恨、謊言和挑撥離間。如果長輩心中懷有罪孽，神的祝福就無法臨到這個家庭，因為這會使他們與魔鬼捆綁，並為魔鬼壓迫他們的家人敞開大門。這也是耶穌教導我們要愛仇敵的原因之一，因為愛能遮掩許多的罪，使我們無可指摘。義人不能被惡者所害。
耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。《箴言》第6章16-19節
耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。《出埃及記》第34章6-7節
我們知道凡從神生的，必不犯罪，從神生的，必保守自己（有古卷作：那從神生的必保護他），那惡者也就無法害他。《約翰一書》第5章18節
例如：一位女士飽受莫名恐懼的折磨，夜不能寐。她說感覺自己「生命力正在被一點點抽走」。聖靈賜給她一位朋友「武士之靈」的啟示。這位朋友隨即想起祖母講述二戰經歷的往事，以及她對日本士兵給當地平民帶來的痛苦和折磨的憎恨。祖母的批判和怨恨無意間為武士之靈進入家族血統打開了大門。當這位朋友為祖先懺悔對日本士兵的批判和怨恨，並命令武士之靈離開她時，她感到胸口湧起一股力量，然後向上湧出。她的恐懼消散了，內心也平靜了下來。
5.詛咒與巫術咒語
信徒會受到保護，免受嫉妒、怨恨和/或邪惡之人施加的詛咒和咒語——除非他們有正當的理由對信徒懷有敵意。箴言26:2告訴我們，無緣無故的咒詛不會生效。當巫醫、靈媒和薩滿施行巫術儀式時，他們會招來邪靈來壓迫和折磨人。如果我們透過罪給了邪靈可乘之機，這樣的咒詛就會生效。值得慶幸的是，如果信徒真心悔改，來到主面前，為自己的罪感到懊悔，這樣的巫術就可以被破除。
麻雀往來，燕子翻飛；這樣，無故的咒詛也必不臨到。《箴言》第26章2節
例如：一個已婚男子與情婦通姦並生下了一個孩子。當他無力承擔情婦的經濟責任時，情婦心懷怨恨求助於巫醫，詛咒他和他的家人。詛咒生效後，男子的身體日漸虛弱，與家人越來越疏遠，最後變得情緒麻木。
6.言語詛咒/死亡慾望
當我們沉溺於「死亡勝於活著」的想法時，就如同詛咒自己的人生，給了死亡的邪靈可乘之機，讓它們進入我們的生活，將我們的願望變成現實。這同樣會導致我們情感生活的「麻木」。
我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；《申命記》第30章19節
例如：一位女子因父親的嚴厲對待而傷心難過，甚至詛咒他去死。後來她才意識到，在她詛咒父親的那一刻，死神的邪靈便進入了她的生活。她開始觀看恐怖電影，滿腦子都是死亡和黑暗。這黑暗慢慢侵蝕了她生命中的光明，佔據了她的內心。她逐漸陷入憂鬱，直到她懺悔了自己的惡言惡語，驅逐了死神的邪靈。之後，她感到如釋重負。
神說：當孝敬父母；又說：咒罵父母的，必治死他。《馬太福音》第15章4節
7.個人對上帝的批判
在極度的痛苦、憂傷和迷茫中，我們可能會咒詛或論斷上帝，結果卻發現自己失去了喜樂與平安。沒有人能論斷、咒詛或拒絕上帝而安然無恙，因為上帝是生命和一切祝福的唯一源頭。
他的妻子對他說：你仍然持守你的純正麼？你棄掉神，死了罷！《約伯記》第2章9節
例如：一位執事患有嚴重的焦慮症，同時服用四種治療過動症的藥物。在一次內在醫治和釋放禱告中，聖靈幫助他坦白並釋放了內心深處因父親（一位牧師）的疏忽而產生的悲傷。他的父親大部分時間都不在家，似乎總是把別人放在自己孩子之上。這時，這位執事意識到自己小時候曾論斷並咒詛上帝，並發誓要證明自己永遠不需要依靠任何人。就在這時，邪靈進入了他的生活。他無法擺脫工作的強迫感，直到他悔改，棄絕了先前的咒詛，並接受了聖靈。在接下來的兩周里，他逐漸完全停止了服用所有藥物。
8.背負他人的情感折磨
耶穌教導我們要負祂的軛。只有耶穌的軛是容易的，祂的擔子是輕省的。當我們與他人的深切悲痛捆綁在一起時，我們也會陷入同樣的痛苦深淵。例如，當我們與他人的苦難緊密相連時，甚至會因為在他人痛苦時感到快樂而感到內疚。身為信徒，我們首先要活出的是得救的喜樂，而不是別人的情緒。
我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。《馬太福音》第11章29-30節
求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，《詩篇》第51篇12節
例如：一位女士的弟弟意外過世，在他二十多歲時沉迷於巫術，飽受惡魔的折磨。悲痛欲絕的姊妹覺得，唯一不「永遠失去他」的方法就是繼續在社群媒體上與他保持聯繫，像他還活著一樣與他聊天。然而，她的悲痛逐漸演變成折磨，她開始在夜裡感覺到臥室裡有靈體出沒。她花了很長時間才被說服停止與弟弟的過度聯繫，因為這會為他身上的惡魔打開方便之門。最終，她同意了，並擺脫了弟弟的許多邪靈的糾纏，感受到上帝的平安重回她的靈魂。
9.附在死者身上的靈體
我們可能會發現，在參加葬禮，向逝者棺槨或墓地致敬之後，我們的情緒狀態會發生意想不到的變化。任何祭祀亡靈的儀式，例如向亡靈鞠躬、焚香、與亡靈交談或為他們的來世獻祭，都會使我們變得脆弱，並打開原本附著在他們身上的邪靈敞開大門。這些行為也會讓它們能夠接近我們。
例如：一位女子年輕時，母親囑咐她在火葬場為亡兄的骨灰甕前擺放香燭，以示「敬意」。她們並不知道，這是一種祭祀亡靈的行為，而她哥哥的亡靈（用她自己的話說）「跳到了她身上」。她立刻「聽到」了邪惡的笑聲，周圍的一切彷彿都變得昏暗黑暗，儘管什麼也沒發生。她開始感覺到有人在跟蹤她，變得非常害怕。她從此生活在恐懼之中。在她為自己在哥哥墓碑前所行的儀式懺悔，並命令那些邪靈離開她之後，她感到內心重歸平靜，睡了一個久違的安穩覺。
10.流血的詛咒
無論何時何地，只要有人被謀殺，無論是有意還是無意，那血債都會發出復仇的呼聲。謀殺會打開惡魔之門，並給兇手的家人帶來揮之不去的詛咒，直到有人將這罪帶到耶穌面前悔改為止。
耶和華對他說：凡殺該隱的，必遭報七倍。耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。《創世記》第4章15節
神啊，你是拯救我的神；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱你的公義。《詩篇》第51篇14節
例如：一位婦人總是感到內心沉重。她越親近神，這種沉重感就越發困擾著她。聖靈向為她禱告的朋友啟示，有人意外過世了。她便講述了親戚們告訴她的故事：幾代以前，一位家族成員在昏迷狀態下被活埋。所有人都以為她死了，直到挖開棺材，發現她曾試圖掙脫出來，才意識到她還活著。這位婦人奉耶穌的名，為自己家人無意中犯下的謀殺罪懺悔後，沉重感便消失了，因為血債被卸下了。
11.子宮內的流血
血債的原則也適用於墮胎。被墮胎嬰兒的血也在子宮內呼求正義。謀殺和流血總是會招來魔鬼。如果之後在同一個子宮裡再次懷孕，孩子就會開始受到黑暗思想和情緒的折磨。
耶和華說：你作了甚麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。《創世記》第4章10節
例如：一位女子從小就充滿陰暗的想法，即使在她信主之後，仍然覺得自己是個悲傷消極的人。在禱告中，聖靈提醒她，她的母親說在她出生前曾墮胎。主向她顯明，在她母親墮胎之後和受孕之前，死亡的靈附著在她的子宮裡。這個靈從她嬰兒時期就開始影響她的情緒、感受和思想。當她原諒母親墮胎的事，並趕出死亡的靈之後，她的思想和情緒都得到了極大的改善。
12.被咒詛過的物品
正如神的靈降臨在約櫃上，主的榮光充滿會幕一樣，邪靈也可以附著在物品和地方上。如果我們擁有與巫術和神秘事物相關的物品，就等於允許邪靈壓迫我們，直到我們悔改、銷毀並丟棄這些東西為止。
要告訴你哥哥亞倫，不可隨時進聖所的幔子內、到櫃上的施恩座前，免得他死亡，因為我要從雲中顯現在施恩座上。《利未記》第16章2節
可憎的物，你不可帶進家去；不然，你就成了當毀滅的，與那物一樣。你要十分厭惡，十分憎嫌，因為這是當毀滅的物。《申命記》第7章26節
當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。摩西不能進會幕；因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。《出埃及記》第40章34-35節
例如：一位女士從公司出差的旅行中帶回了一件紀念品，那是一尊獅子雕像，象徵著城市的守護神。她並不知道這件紀念品的屬靈意義，回家後便按照指示撫摸獅子的頭部，以釋放它的保護力量。接下來的幾週，她開始感到越來越悲傷，對事奉主也失去了動力。她的情感變得麻木。直到她和朋友們一起禱告，祈求聖靈喚醒她的情感，她才將這兩件事連結起來。聖靈給了她的朋友們兩個關於「出差」和「靈」的知識。她意識到，自己帶回家的，是一尊偶像，而撫摸獅子頭的儀式更是對牠的一種褻瀆。她悔改了，移走了獅子雕像。之後，她恢復正常了。
藉著耶穌，從情感的折磨中得釋放
這十二個故事聽起來或許難以置信，但都是基於真實的經歷，是聖靈奇妙作為的見證。大多數故事講述的是基督徒甘願謙卑自己，祈求聖靈引導他們認識真理並順服祂。聖靈打破無形的枷鎖，奉耶穌的名釋放我們。這種情感上的釋放和醫治並非任何人和任何藥物所能提供。我們需要更高的力量來將我們從折磨我們情感的邪靈中釋放出來。那些奉耶穌的名被邪靈驅除的人說，他們的頭腦變得平靜清晰，他們的靈性變得輕盈自由，他們的心中充滿了更多的喜樂與平安。
這一切都是耶穌為神的兒女所定的使命的一部分。耶穌親自宣告，祂來是為了應驗以賽亞書61章1節的預言。查考路加福音4章18節（新欽定版）中這預言的希臘原文詞根，我們發現耶穌說：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮[ptōchos ie. 無助或缺乏]的人；差遣我醫好傷心[suntribó tēn ie. 破碎的自我]的人，報告被擄的得釋放，那是瞎眼[tuphlos ie. 精神上瞎眼]的得看見，受壓制的[thrauōie. 被壓碎或擦傷]」得自由[aphesis ie. 釋放, 解救] ，這是一句意味深長的陳述。
耶穌所說的話告訴我們，福音的喜訊根植於聖靈膏抹祂這一事實：祂要醫治所有感到無助、心碎、痛苦、受傷或被壓垮的人，並將我們從捆綁中釋放出來。祂使我們恢復，讓我們在靈裡感受到愛、喜樂與平安。我們對此都表示贊同。
附註：我們的情緒還會受到其他方式的折磨，但這裡就不一一贅述了。例如：
- 相信謊言
- 受內心誓言的束縛
- 承受因評斷他人而帶來的後果
- 濫用屬靈恩賜
- 情緒壓抑、否認和/或無知
- 未解決的創傷
- 出生前在子宮內的負面經歷，等等。
願這篇分享能祝福你，幫助你全心全意愛主，遠離邪靈帶來的情緒折磨。